「喪失を体験したばかりの人は関心のある事柄を拾い読みし、集中力が回復してからゆっくり読み進めることをお勧めします」と前書きにあった。本当にその通りだった。「説を論じている」感じが、大所高所から喪失を眺める余裕のない自分には読みにくかった。筆者は、どうしても伝えたいことが正しく伝わるように、一冊に詰め込んでくれたのだと思う。
１章は、喪失者に向けて「その心と体の反応は、想定世界が見込み違いだったからで、時間が経てば回復するといった感情の問題ではない。適応するためには自分で何かをやることが『生涯の課題』になる。」と、その方法や考え方を教えてくれる。「亡くなった人といかに継続的かつ前向きな関係を育んでいくか」という言葉に一筋の光を見た。
２章は、カウンセラーに向けて「喪の過程は意味再構成の過程である」と、研究者たちの理論を紹介している。親戚の高齢者が、よい人生を送った後に長寿を全うした時は、『死』を自分の推定世界で意味づけしやすい。一方、愛する人の自殺、伴侶や子供の慢性的苦しみを経た死などは意味づけが困難になる。宗教や哲学など、死生に関する信条を持つ人は意味づけが比較的スムーズであるが、そうでない人は適応が困難であるという説明が腑に落ちた。
３章は、喪失者と専門家のために、「書く」「描く」「形見を大切にする」「写真で故人を偲ぶ」「読書」「儀式の企画」「届けられることのない手紙を書く」など、１７の演習を紹介している。自分もそうだが、誰に言われなくても既にそのいくつかを、苦しみの中で実行している方は多いと思う。ここには、効果がある理由と、注意すべき点が書かれていたので役に立った。
元の自分には絶対に戻れない。一生かかっても意味の再構成が完成しないこともあるそうだ。何をすると助けになるか、何をしない方がよいか、大切なことが書かれているので、時間を置いてもう一度読みたい。同じ喪失に苦しむ夫にも勧めたい。
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