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| Prezzo | 12,35 € | 12,35 € | 14,25 € | 13,30 € | 15,20 € |
| Anno di pubblicazione | 2015 | 2017 | 2021 | 2022 | 2023 |
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Peccato che Barbero non sia un romanziere!
Storico accademico, ma anche abile conferenziere, opinionista e scafato divulgatore, Alessandro Barbero non mi sembra però romanziere altrettanto efficace almeno a giudicare da questo «Alabama». La sua ambizione di raccontarci l’America confederata, bianca e profonda per la quale la schiavitù era una legge naturale e dove ancora oggi “i negri” dovrebbero stare “al loro posto” si infrange sulla farraginosa struttura di un racconto che impiega più di duecento pagine (vabbè, di piccolo formato) per arrivare al dunque! Un oscuro episodio di storia militare americana visto dalla prospettiva di un vecchio reduce confederato della guerra di secessione. Epperò il racconto non ti prende mai l’anima e resta sempre un po’ didascalico. Durante la lettura aleggia stranamente una sorta di “improbabilità” della situazione: se il presente è ambientato durante l’attacco giapponese del Pacifico, diciamo il 1942, mentre i fatti si svolsero nel 1864 - il cosiddetto “Massacro di Fort Pillow” a danno di soldati dell’Unione uccisi dopo la resa e dei volontari di colore che si erano uniti a loro – il vecchio testimone avrà pur avuto vent’anni per essere un soldatino e allora dovrebbe averne quasi 100 di anni al momento del racconto e vuoi possibile che a quell’età uno possa esprimersi ricordando per nome, cognome e contea provenienza dozzine di personaggi e di episodi di contorno? E poi, per un personaggio che mastica e sputa tabacco come un vecchietto del west cinematografico, la scelta letteraria di un torrenziale flusso di coscienza verbale, parlato forbito come farebbe un giornalista della Rai? Certo, va riconosciuto che al libro non mancano gli spunti interessanti: la crudezza della battaglia senza gloria di entrambi gli schieramenti, la vita, le ferite, le amputazioni e la morte legate al caso di una palla di fucile sparata nel mucchio, senza distinzione tra soldati e graduati (la fine del generale Stonewall Jackson, citata più volte nel libro). E soprattutto, a centocinquant’anni dall’emancipazione, l’irrisolto problema razziale, per cui la studentessa di college - bianca sudista e tutta perbenino - che in una misera abitazione rurale dell’Alabama raccoglie la testimonianza, si confronta indirettamente con la serva nera del vecchio e capisce che «là dove era andata a studiare, i negri si sedevano accanto ai bianchi e nessuno protestava, e lei era la prima a sostenere che era giusto così; ma qui era un’altra cosa, era come a casa». E ancora, l’idea che «i nostri schiavi sono come denaro, né più né meno, e questi appartengono a una povera donna, e sono tutto il suo pane, e cosa farà senza di loro?» per cui in quel tipo di economia rurale sudista di piccoli o piccolissimi proprietari comprare uno schiavo al mercato era come comprarsi un attrezzo agricolo o un cavallo: era “tuo” e potevi anche affezionarti a lui come si fa con una bestiola, purché sapesse stare al proprio posto; ma quando «i negri che noi li abbiamo sempre trattati bene si mettono a combattere contro di noi, non meritano quartiere e io non gliene do». Le pagine migliori del libro sono proprio quelle della battaglia e poi del massacro degli ex-schiavi ribelli. Qui Barbero è asciutto ed efficace: la giustizia sommaria dei prigionieri è una tragedia comune ad ogni guerra e lo storico sa di cosa parla. Peccato solo che - come dicevo - lui non sia romanziere.
