タイトルが示すとおり（そしてヴィトゲンシュタインが言ったように）、本書は思考されたことの表現に対して限界を引こうとするものです（ただしヴィトゲンシュタインとはベクトルの向きが正反対ですが）。
本書で著者はフッサールが提唱した超越論的現象学が徹底されるとすれば、このようになるだろうといったかたちで論を展開していきます。フッサールの時間論からハイデガーの存在論、そしてレヴィナスの他者論をとおして有意味なものの限界へと進んでいきます。そしてそこで彼らが何を見て（聞いて）、それをどう表現し、何を表現することに挫折しなくてはならなかったのか、（つまり語りえなかったものは何か）ということが、（著者の考えをとおしてですが）垣間見ることができます。それがとてもドラマッチクに書かれていてドキドキします。
ハイデガーの後期「存在の思索」に関しては適当な入門書を読むよりわかりやすいです。でもそれはたいていのハイデガーの入門書が前期『存在と時間』にかなりの紙幅を割かざるをえないからですが･･･。
わたしは本書のいたるところで著者の思考（=哲学）を、日常における私のつまらない思想へと引き取りたい衝動に駆られますが、著者はそれを拒むかのように徹底して哲学を貫徹しようとしています。そうした著者の態度にも深い感銘をうけます。そしてとてもわかりやすい。「わかりやすい」というのは著者の表現の適切さ、あるいは思考の明晰さによる問題設定がわかりやすいのであって、問題そのものがわかりやすいのではありませんが。
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