すごいと一驚し、感嘆しました。読まれた方はみな同じ感想を持たれるのでは。
作家生活40周年の集大成、と帯にありますが、正に。看板に偽りなしです。
日本のこれから（もちろん今にも）必須なものである「公」ということ。それは何であるか、どうして必須であるのか、なぜ我が国には欠けているのかを解いてゆきます。まずはコロナの発生、そして政府の対応から、開戦における政府と共通するものを見出す。そして日本とは「ディズニーランド」だ喝破される。そしてその作家であれば代表的な方が村上春樹先生。なぜノーベル文学賞を逃し続け、カズオ・イシグロが受賞できたのか。それはヨーロッパ文学との違いでもあり、「公」と「私」がバランスよく拮抗しているから。日本の文学には「公」がなく、虚しい「私」の空回りばかり。そうなってしまった起源としては明治に文明を輸入し着床させる際、官僚に委ねたことにあり、また作家は文明を福沢諭吉が訳した「人間交際」の要素である「男女交際」を色恋のみに限定して解釈してしまい「公」がなおざりになり私的に自閉し情緒の問題に矮小化されていった。日本の文学は家長（公）側でなく、脛を囓るだけの放蕩息子（私）側を正統とするようになり、国民の生命財産の守護は、人知れず官僚機構に託されてしまった。ジャーナリストもまた放蕩息子になっているのではないか。学生時代、信州大学で全共闘運動の議長に祭り上げられていた先生もまた、ふと自分も放蕩息子なのだと気づかれる。同時に、議長をやっていたことで家長を学ばれもして、それが作家として、政治家としての活動にも活きてくる。「公」の問題を扱いながら、先生の作品の数々、そして先生の道程が語られてゆきます。それは切っても切れないものであり、私を語りながら公にもなっていて。それは先生が常に「公」の問題意識をもち、作品を成し政に取り組んできたからであり。そして、そういう姿勢は、我々読者一人一人に必要なのだと訴えかけてきます。公の大切さを知ろうと。さすれば君もクリエイターなのだと。挿話としていろいろ気になったことはありますが、都知事時代の徳洲会からの支援のリークは仕組まれていたものではないかという疑念をもちましたし、オリンピック招致から外されたのにオリンピックにおける問題でもって先生が今現在も叩かれていることは納得がゆかない。ともかく、面白く読め、歴史、文学を知れ、なおかつ先生の入門書にもなっている、重層的でありながら論旨明解で達意の文章で苦を伴わず読める、必読の良書です。
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出版社より
コロナウイルスに対する意思決定は、敗戦のあの日から何も変わっていないーー。 猪瀬直樹が今最も伝えたい、「私」の国・日本に欠けている概念(コンセプト)とは。 「本書を読み終えるとき、読者はたった1字にこめられた意味をつかむことになるだろう」(本文より)
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