『教行信証』の根本思想を分かりやすく述べる。書名が「教」（教え）、「行」（修行）、「信」（信心）、「証」（悟り）の内容を筋道立てて順番に項目として論ずる本であることが述べられている。
法然『選択本願念仏集』の中に、絵図としても遺されている「二河白道話」の法話が掲載されている。大河に取り残された迷い人が、北の水河（三毒の喩え）と南の火河（怒りの喩え）にも踏み込むことなく、呼ぶ声のままに導かれて白い細道を困難にめげずにひたすら進んで絶体絶命の窮地を逃れ、その後は幸福に暮らしたという内容である。法然も親鸞も著書にこの喩え話を掲載しており、どちらも正しく喩えの意味を解説している。親鸞の『教行信証』ではこの喩え話が「信」の巻に位置づけられている。迷い人が西岸（極楽浄土の喩え）に到達できたのは、自分を呼ぶ声を信じて救われる唯一の道を進んだからであると述べている。阿弥陀如来の本願を信じて迷うことなく念仏を称えることで極楽浄土へ往生を遂げる教えがこの「二河白道話」の法話である。法然が説いた説法を親鸞は『教行信証』において、同じ法話を繰り返しながらも、「信心」の中に正しく位置づけたのである。親鸞は法然をいかにして越えたのか？本書はそれを説いている名著である。
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