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カルロス・ゴーン

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カルロス・ゴーン国境、組織、すべての枠を超える生き方 (私の履歴書) 単行本 – 2018/3/24

カルロス・ゴーン (著)

15

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「20年前なら人間は生まれた場所で働くのが普通だった。
だが、これからは世界を舞台に働き、生活するようになる。
グローバル化には犠牲も伴う。
私も様々な犠牲を払ってきた。
それでもグローバル化は人の限界を取り除き、新たな可能性に気づかせてくれる。
日本人の多くもそんな時代を生きることになる。」

日本とフランス、2つの国で大企業のトップを務める、レバノン出身のブラジル人。
国境も、企業の壁も、すべての枠組みを超え、
常にリスクをとってチャレンジし続けた、
そんなカルロス・ゴーンの半生記です。

・2017年1月に日経本紙に連載された「私の履歴書」をまとめました。
・第1部が「私の履歴書」、第2部が「ゴーン名語録」。エピローグとして新規書き下ろしを掲載
・巻末に「英語で読む履歴書」を掲載

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本の長さ

272ページ
言語

日本語
出版社

日本経済新聞出版
発売日

2018/3/24
寸法

13.5 x 2.3 x 19.5 cm
ISBN-10

4532322081
ISBN-13

978-4532322083
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商品の説明

著者について

ルノー会長、日産自動車会長、三菱自動車工業会長
1954年生まれ。フランス国立理工科大学を卒業。1978年ミシュラン入社、ブラジルミシュラン社長、北米ミシュラン社長を歴任。1996年ルノー入社。1999年日産自動車COOに就任し、2000年同社社長に。2005年ルノー社長、2016年三菱自動車会長。2017年4月に日産自動車会長に就任し、現在に至る。著書に『ルネッサンス』『カルロス・ゴーン経営を語る』

登録情報

出版社 ‏ : ‎ 日本経済新聞出版 (2018/3/24)
発売日 ‏ : ‎ 2018/3/24
言語 ‏ : ‎ 日本語
単行本 ‏ : ‎ 272ページ
ISBN-10 ‏ : ‎ 4532322081
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4532322083
寸法 ‏ : ‎ 13.5 x 2.3 x 19.5 cm

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カルロス・ゴーン

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chacmool

ゴーン氏の半生をサラッと知りたかったら

2019年10月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

ゴーン氏の本を（今さら）集中して読むキャンペーン２冊目。
日経新聞の「私の履歴書」をまとめた本です。
なので読みやすく、ゴーン氏の人生をサラッと振り返ることができる反面、一つ一つの項目の深掘りはちょっと浅めかもしれません。

当たり前かもしれませんが、本書を読んだだけでは、ゴーン氏が今のようになる問題の予兆のようなものは感じられませんでした。むしろ、先入観なく読めば「誠実な経営者」とすら思えたかもしれない。
実際、仕事に対しては誠実だったのでしょう。ただ同時に私欲の追求にも誠実になってしまった……ということなのかも。

後半に英語がついているので、英語の勉強にもよいかと（まぁ、本書で英語の勉強をする必要もないでしょうが）。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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扶桑

企業リストラ先行者カルロス・ゴーンの指し示す「未来」

2024年2月28日に日本でレビュー済み

本書を再読して
下記のようなことを感じた

カルロス・ゴーンが1999年から日産の経営指揮をとりはじめて
日産は良い会社になったと言われる

しかしここに愕然とするような評価もある

週刊ダイヤモンドが本年2/10に出した「倒産危険度ランキング」の自動車部門でなんと
その日産が4位に入っているのだ

カルロス・ゴーンが指揮をとりはじめて約十年後、例のリーマン・ショックが起きて我が国の経済界は大混乱になったが
その頃に我が国の大企業が軒並み大リストラを繰り広げた
名のある会社の多くが
人員削減、事業リストラ、借金返済などに動いた

要はダラダラとゆるい経営規律で生き残っていた各社がリーマン・ショックで
経営改善を強力に促されたのだ

事情は各社各様だが
カルロス・ゴーンはダルい日本企業を筋肉質の体質に変えるという意味で他の大企業に10年先んじていた、ということだ

逆の見方をすれば
カルロス・ゴーンの「成功事例」があったにも関わらず多くの会社が10年間それを見てみぬふりをしていたということだ

そういう意味でカルロス・ゴーンがその後たどった軌跡は
リーマン・ショック前後に大リストラを繰り広げた各社の行く末を暗示するものである

カルロス・ゴーンが日産の経営指揮をとりはじめて、マスコミが高評価を与え始めた頃

ある辛口評論家はこのようにいっていた
「カルロス・ゴーンは傾いた会社を至極当たり前な形で再生しただけであって、日産を本当の意味で良い会社にできるかはまったく別問題である」と

つまりリーマン・ショックでリストラしたこの国の数多の会社にもおそらく同じようなことが言えるはずなのだ

なにか新機軸をみつけて
新たな、かつ高収益が見込まれる未来を先取りするような事業を軌道に乗せたわけではないのだから

旧来からある事業をふるいにかけて
残ったものに経営資源を集中するという形しかほとんどの会社が出来ていないということなのだ

2018年10月30日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

冒頭で言われている通り、ゴーンさんの哲学的な内容というよりは、まさに人生を振り返られたもの。
哲学は人生を通して発見したり掴んだもの。その哲学に至る過程を書かれているように感じました。結果と過程すべてに正面から向き合って誠実に経営された結果、あれだけ大きなことを成せたことが分かります。
大変、勉強になりました！

8人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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yokohairi

悲しい。

2018年11月25日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

複数の文化を経験し、壁を乗り越えてきたカルロス・ゴーン氏。
この本に書かれていることは嘘ではないと思いました。
でも、この本に書かれていないことがあったということなのでしょうね。
書かれていなかったのが、お金にまつわる話なのだと思います。
たしかにお金は大切ですが、ゴーン氏はそれ以上のものを得ていたのに失ってしまったように見えます。

5人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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FX-Fighter

著者の生い立ちから職歴、生き方・考え方が大まかにポイントを押さえて書かれています。

2018年8月26日に日本でレビュー済み

平成２９年１月１日～１月３１日に掲載された私の履歴書を書籍化したものです。書下ろしではありません。
著者の生い立ちから職歴、すべての枠を超える生き方・考え方が大まかにポイントを押さえて書かれています。興味深くあっという間に一気に読破してしまうような内容です。また名語録の掲載があります。
ただ２７２ページのうち７０ページは英語バージョンですので、必ずしも完全に対応しているわけではないということですが、定価１６００円（税別）は少し割高に感じます。
そのため、★は４つとします。

2人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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Zubeneschamali

カルロス・ゴーン氏事案から学ぶこと、ー国境、組織、すべての枠を超える生き方ー、でも金銭欲は超えられない？

2018年12月6日に日本でレビュー済み

Amazonで購入

（本書を手にした動機）

カルロス・ゴーン氏については全く興味がなかった。
経営の何たるかを知らない私は次のように考えていた。
①コストを削減する。
②魅力的な商品をつくる（魅力的に見える商品をつくる）。
③うまく売る（うまく売らせる）。
等、誰でも思いつく。

④途方もない高額な報酬を当然のように受け取っている。
自分の能力に対する過信と奢りであるような気がする。
社員あっての社長、会長という発想が無いようである。

平社員との報酬の差ほど、頭の違いはないというのが私の捉え方だ。また、頭の良さと賢さは必ずしも一致しない。
例えば、私は英語も仏語もポルトガル語もできない。
活字になっていれば判別できる程度である。
ただ、もしかしたらカルロス・ゴーン氏より美しい筆記体で書くことができるかもしれない。
その理由は、中１の時に、英語の学習より筆記体を書く練習の方が面白いと思い真剣に取り組んだからである。
それは、たまたまであり、当たり前だが人間の能力には幅があるということだ。

カルロス・ゴーン氏にとっても、彼の持っている能力は、たまたまの部分もある。
彼の能力が、たまたま、今の社会、今の会社組織にマッチしたに過ぎないと私は解釈していた。
もちろん、彼の努力や生まれながらの才能を否定するものではない。
しかし繰り返すが、報酬の差ほどの頭の違いはないと思っている。

スポーツ選手と比べて経営者の報酬を当然だとする見解もある。
スポーツ選手は個の能力がわかりやすいし、スポーツ選手でももらい過ぎだと思うこともある。

では、なぜ本書を手にしたか。
それは本書の副題を見て、興味を持ったからである。
「国境、組織、すべての枠を超える生き方」、つまりあえて根をはらない「根無し草氏」にとって、自分の生き方を支える価値観は何かを知りたいと思ったからである。
民族の誇り？、宗教？、家訓？、お金？

以上が本書を開く前の読みの視点である。

（カルロス・ゴーン事案に関する現時点での感想）

「松本サリン事件」の教訓から、関係者のリーク情報による報道は、真剣に聞かないようにしている。
相変わらずの小出し情報は印象操作に等しいからだ。

一方、日本人首脳陣にも、コストカッターのゴーン氏を頭に据えて、「覚悟しろ」というやり方は、卑怯だなと思っていた。
長年続いた系列を解除したり、人員整理をしたりするのは、日本人の親分でやってほしかった。土下座してでもである。

今、日産首脳陣に言いたいのは、心ならずも日産を去った人が「私は日産で働いていた」と誇りに思えるような会社にしてほしいということだ。
首脳陣は頭を丸めてお遍路に行くもよし、人力車部門を立ち上げ、ダットサンマークの人力車を造って、お詫び行脚に行くもよろしい。

その位しなければ、申し訳なさが伝わってこない。
幕末維新時、黒田清隆は、敵であった幕臣榎本武揚の助命嘆願のために頭を丸めた。
幕臣たちは、諸外国と腹を切る覚悟で交渉にあたり、実際に腹を召された人物もいる。

日産のごたごたは、それほど「首を切られた元社員」に対して罪深い。

（読後感）

読み始めて感じたのは、淡々とした記述であるということだ。
少なくとも、この邦文からは、知性のきらめきや、奥深さを感じることはできなかった。

これはやむをえない面もある。
日経の「私の履歴書」という枠にはめた文章だからである。
ただ、回を重ねるごとに、文章が生き生きしてくるのを感じた。

一気に読んだ。後半は英語バージョンなので開いていない。
「英語と日本語は必ずしも完全に対応していない」という但し書きがあるが、
英語の読める人、英語とビジネスを学びたい人には役立つかもしれない。

読み終えて、ゴーン氏だけを非難する気にはならなかった。
高額な報酬を受けていなかったら或いは高額な報酬を受けるための工作？をしていなかったら、むしろ今回の逮捕に同情していたかもしれない。

自分の出自を前向きに捉え、自分の仕事に集中、邁進してきた、という印象である。
用意は周到で、意志の強さを感じた。
彼の考え方はシンプルであったと思う。
企業人として目標を設定し、それを達成する。
人生の成功とは、その成果に対する、地位とお金である。

彼にとって、それは当然の対価であり、私の強い違和感など理解できないことだろう。
実はこれが問題なのである。
彼の「グローバル化」に関する本書の言説には、残念ながら賛成できない。
以下、その理由を述べたい。

（その前に本書から得たゴーン氏情報）

正式な名前：　カルロス・ゴーン・ビシャラ
生誕地：　　　ブラジル、ポルトベーリョ（１９５４）
祖父：　　　　２０世紀の初頭１３歳でレバノンからブラジルに渡る。
宗教？：　　　祖父の生まれ故郷はレバノン山地の麓で「キリスト教マロン派」が多かった。
父：　　　　　レバノン移民は適齢期になると母国に戻り、結婚してまた移住先に戻ったという。
母：　　　　　ナイジェリア生まれで、レバノンで高等教育を受ける。
　　　　　　美しいフランス語を操り、ゴーン氏はその影響を受ける。
本人：　　　　ポルトベーリョからリオデジャネイロに引越し、その後レバノンに移る。
学校：　　　　コレージュ・ノートルダム（イエスズ会系の高校までの一貫教育校、レバノン）
　　　　　　サン・ルイ準備校、バカロレア選抜試験合格、エコール・ポリテクニーク、エコール・デ・ミーヌで学ぶ（フランス）。

(グローバル化は人々を幸せにしない）

ゴーン氏は、次のように述べる。
「グローバル化には犠牲も伴う。（中略）それでもグローバル化は人の限界を取り除き、新たな可能性に気づかせてくれる。」（p.19）

私は、経済におけるグローバル化に対して以下の２点を危惧している。
①すべての価値がお金に換算される傾向になる。
②人間が生き物であることを忘れ、不自然な生活や労働を強いる傾向になる。

ゴーン氏も認める「日本人の礼儀正しさや几帳面さ」（p.19）は、グローバル化によって急速に失われることになるであろう。こうした精神性は、お金では替えられない価値として大切にされてきたからである。

グローバル化の恩恵にあずかれる人々は、地球人全体からみればごく少数である。
グローバル企業のトップとして世界中を飛び回り、住まいをあちこちに持ち、それを維持するためには、大金が要る。
ゴーン氏の生き方は、多数の犠牲の上に成り立つ、極めて不自然な金のかかる生き方なのだ。
そして、それは必ずしも、ゴーン氏の能力と努力の賜物だけではないということを繰り返しておく。

本書の副題にある「国境、組織、すべての枠を超える生き方」は、格好よくも何ともない。
グローバル化を否定すると、ゴーン氏にとって、それは自己否定につながるからである。

（多文化共生の矛盾）

地球全体としてみれば、多文化共生でやっていくしかない。
だから、文化的、宗教的な特質を学ぶことは大切である。

日本人は、好奇心旺盛な民族だから、新井白石は、イタリアのシドッティを様々な角度から尋問した。
英国のウィリアム・アダムス（三浦按針）が士分に取り立てられるという寛容さもある。
しかし、それは外国人がごくごく少数だからだ。

多文化共生という美しい言葉の裏には負の要素がある。
論理よりも感情が優先される。
他人より常に自分が大事。
人に迷惑をかけるのは良くないという感覚がない。
論理より宗教的な感情が先行する、等
「多文化共生」とは、こうした人々とも暮らしていく覚悟があるかと問われているのである。

もちろん立派な思慮深い外国の方々もいる。
個人対個人なら誰であっても気にしない。
日本人でも、とんでもない輩がいるからだ。
しかし、全体としてみた時、私には先の覚悟はない。
なぜならば、外国人を増やすことが、日本を弱体化する近道だからである。

幕末の欧米人は、日本に弁護士がいないことを不思議がった。
日本では、争いごとは、できるだけ自分たちで解決しようとしていた。
その知恵は、日本人同士の「暗黙の了解」の上に成り立っていたものもある。

話しても埒があかない。暗黙の了解も通じない。
これは、とても手間とストレスがかかる社会である。
いま日本は、自ら望んでそのような社会になろうとしている。

話を分かりやすくするために、日本の人口を１億、外国籍数を２５０万とする。
約分すると、４０分の１である。
仮に都道府県が４０だとしたら、１県がまるまる外国人ということになる。
私にとっては、充分すぎる人数である。
もう手遅れかもしれない。

（国内問題の解決を外国、外国人材に頼る愚かしさ）

１９９０年頃、プラスチックごみや外国人労働者の問題と議論は今以上に盛り上がり、関連本も多数出版されていた。
この３０年、なぜ放置されたか。

それは、ゴミは外国に売り、人手不足は技能実習という名目で外国人に頼っていたからである。
これは、外国に安易な解決法を見出し、国内で何とかしようと真剣に取り組んでこなかったことを意味する。

「少子化は国難」とい言いながら、またもや安易な外国人材に頼るとは、どうかしている。
なぜ、正攻法で国民に訴え、少子化対策に全精力を傾けないのか。
足元を固めず、目くらましのお祭り騒ぎをいつ迄も続けていれば、いよいよ漱石の予言が当たってしまう。

２０年間、全国民が一つの目標に向かったならば、少子化もきっと改善する。
それまでは全国民が歯を食いしばるのだ。
日本人にはそれができる知恵も精神力もある。

（企業益と国益）

世界は、よい悪いは別として、国と国との緊張関係といった力のバランスによって成立している。
注意深くニュースを見れば、子どもでもそれは理解できる。

ゴーン氏は、ナニ人であろうか。
「根無し草人」になったのは、偶然でもあり、本人の意志による必然でもある。
生まれ故郷のブラジルに根をはってもよかったし、出自であるレバノンで生きても、大学で学んだフランスで生涯を過してもよかったはずである。

ゴーン氏はこう書いている。
「色々な場所に移動していることで私は落ち着くのだ」（p.143）と。
こうも書いている。
「政治的関心はない」（p.131）と。
グローバル企業人としての、よい意味での割り切りかもしれない。
意識的に割り切れば、葛藤も自己矛盾も生じない。
「企業のために」が行動原理となる。

しかし、企業の活動において、国益と国益が対立し、究極の選択を迫られたらどうするか。
本書では、今回の事案を予見させる一項目があった。
「フロランジュ法」（p.122）である。
「株式を２年以上保有する株主に２倍の議決権を与えるという１４年春施行の」（p.122）の法律だ。

つまりルノー株を多く持っている仏政府が日産に影響を与えるというわけだ。
ゴーン氏は、「フランスの出来事は日産に何ら影響を与えてはならない」（p.123）という信念で事に当たったと記しているし、
「仏政府の関与を限定する内容で合意」（p.123）に至ると書いている。
うまく切り抜けたようにも思えるが、案外このことがくすぶっていたのかもしれない。

グローバル企業の「企業益」とは何か。
私は「国益」が優先されるべきだと思っている。
だから、グローバル化は危ない。

グローバル「企業益」のためにと、結果的に国を裏切ってしまう場合もあるかもしれない。
ゴーン氏は、こう述べる。
「グローバル化とは「世界が一つになる」という考え方だが、それは個々の人間、企業、国、地域のアイデンティティーを否定するということでは決してない」（p.89）
言葉は美しいが、ゴーン氏の甘言に騙されてはいけない。

ゴーン氏は、この前段で、とてもよいことを言っている。
「人間のモチベーションを左右する最も重要なものは帰属意識（belonging）だと思う」（p.88）。
その通りである。
だから、その人に幸せのために「根無し草」はできるだけ避けた方がよい。
移民の子が日本で育ったなら「根無し草」になるかもしれない。
そして「一番大事なものは、頼りになるのは、お金」という、ミニゴーン氏？のようになっていく可能性があるからだ。
日本社会に対する親愛の情でなく、過度の憎しみを醸成する可能性もある。
それは、国を危うくすることに繋がる。

（「鎖国日本」から学ぶこと）

何を馬鹿なことをと言われるのを承知で書いている。
自分が、５０年後、１００年後に生まれる日本人だったら、どのような日本に生まれたいかという思いで書いている。

幕末に、長崎奉行がペリー再来に備えて、オランダ商館長のクルチウスに助言を求めた、やりとりを読んだことがある（『幕末外交と開国』）。
奉行は、国情（人口密度や余剰生産がない等）を説明し、交易の益がないことを論理的に説明しているが、クルチウスは、やりとりの中で、今流に言えば、「グローバル化は時代の趨勢で避けられない、拒めば戦争になる」と言う。

その後の、ペリーと林大学頭の交渉は動画でも見ることができる。
ペリーの論理の弱点をついた林の交渉術は見事で、「日米和親条約」は、幕閣の優秀さと覚悟を示した成果ともいえる。

これからの１００年、日本は足元を固めてほしい。
①少子化対策の本気度を示してほしい。
・「うめよふやせよ」という言葉自体は考慮するにしても、そうした機運を盛り上げること自体は悪くない。
②江戸時代の知恵を見直してほしい。
・江戸時代は植物を徹底的に活用した省エネ・リサイクル国家であった。
・江戸時代の上下水道、治水技術やその姿勢にも学ぶ点がある。
③昭和30年代までの暮らしぶりに学んでほしい。
・江戸時代の土地活用の痕跡が残っていた。国土地理院の古い航空写真を見るとわかる。
・昭和３０年代を揶揄するキーワード「くさい、きたない、不便」も、「人間が動物であることを自覚する。程よい耐性を身につける。システムダウンやサイバー攻撃に強い/自分の身体を使う動かす。」という利点がある。
・プラスチックがなくても普通に暮らせていた。
④農業、漁業、林業を基幹産業にしてほしい。
・そのための人材を育てる。
⑤エネルギー・食料の地産地消。
・昔の知恵、最新の技術、AIをうまく使ってエネルギーと食料の自給率を高めてほしい。
⑥国際的なイベントはもういらない。
・英国でクロノメーターの発明につながった経度測定のための懸賞金制度のように、議会で国内問題解決法を制定し、民間の知恵や技術を大いに活用してほしい。庶民の知恵を侮ってはいけない。上から目線のエリート層より余程賢い。

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クロダ

建前

2018年11月24日に日本でレビュー済み

建前と実際は違う事を表すいい見本だと思いました。
名言としては、透明性の大切さを強調しています。
大木こだま、ひびきの漫才を引用すれば、うっしょやー、ということでしょう。

3人のお客様がこれが役に立ったと考えています

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エンパナーダ

多様性ってやっぱり大事

2018年4月19日に日本でレビュー済み

ゴーン氏の本はだいたい読んでいる。これもよくまとまっていて、勉強になる。一見怖い人かなと感じられるが、多分違うはずだ。本書に出てくる同氏は多感な少年期を過ごし、多様な文化を学び、読書を好む。行動派の半面、非常に思慮深いビジネスリーダーなのだと思う。土台にあるのは冒頭に出てくる多様性とアイデンティティーだろう。日本の若者もちんまりまとまらず、こんな大人を目指したらいいのでは。現役トップで書き下ろした私の履歴書。２回書いた人もいると言うが、ゴーン氏も多分、そうなる？　続編はどんなことを書くのだろう。

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