１巻がアマゾンに至るまでの道程で考察したことを主に述べているに対し、この２巻目がアマゾンで彼が先住民の集団を直接調査した時のことが書かれている。
まず、なるべく客観的な記述に徹していることが重要なポイントである。いかなる事象に出会おうと、客観的な記述に徹すること。この姿勢はフィールドワークを行う時の基本姿勢であり、この観察態度は、のちにも述べられる民族学者としての態度を忠実に守るものである。
そして調査を終えた後、レヴィストロース自身の感想も述べられるが、これは自作の戯曲『神にされたアウグストゥス』という形で、間接的に述べられる。
他のレヴューにもあるが、この戯曲は自らの民族学者としての立場を名誉を求める人物として描き、自ら揶揄する作品である。この中に、彼がアマゾンで直面した葛藤の全てがまとめられているように思う。
この作品は、非常に現代的な問題を含んでいる。文明に接した先住民族は例外なく自らの太古から伝えてきたであろう文化を捨て、新しい道具を使い、楽を覚え、物質主義経済に飲み込まれ、麻薬や犯罪によって破滅の道を歩む。
レヴィストロースは「文明とは一体何なのだろうか」ということについて、深い問題意識を持つに至る。
それは堕落なのか、あるいは、ある一点に向かって盲目的に進む本能なのだろうか？
レヴィストロース自身も西洋人である限り、先住民の文化を破壊してきた文明の側の人間であり、結局は、文明側で生まれた民族学によって、人類の残りカスを集めているだけの人間ではないだろうか。
結局、先住民族の文化を研究する意味は、人類の歴史的な教訓を発見することだ、という観点に落ち着くかに見えるが、この後レヴィストロースの思想は我々の社会にある構造を見出すという学問を生み出すことになる。
この書を読むことは、自分自身の属する文明社会というものが、一体何か？
私たちの構築してきた文明の本質とは何か？
ということに直面することであり、答えは読んだ人それぞれが出さなければならない、という厳しい課題を突きつけられることになるだろう。
これに対する回答は簡単に出ない。また、単なる先住民族の保護という解決策では、あまりに単純すぎて、この問題に対する回答にはなっていない。
この書を読むには、非常に込み入った、複雑な思考が必要とされるので、覚悟してかかってほしい。
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