斉藤光政『戦後最大の偽書事件「東日流外三郡史」』読了。
今年に入って、高橋克彦の陸奥四部作を立て続けに読んだ。
そこでは、津軽が東日流と書かれ、京の都に匹敵するくらいの栄華を誇っていたというような表現があり、これは高橋の完全な創作かと思っていたのだが、そこには『東日流外三郡史』という底本があったこと、しかも、この底本が今では偽書として否定されていることを知った。
その偽書であることを追及し続けた東奥日報社の記者のルポルタージュである。
東日流外三郡史とは、青森県五所川原市の和田喜八郎という炭焼き農家の屋根裏から1970年代に、こおり二つに詰められた古文書が落ちてきて（和田家文書と呼ばれる）、その中にあったとされるものである。
そこには、古代の大和王権から迫害された民が津軽に繫栄していたという歴史が書かれていた。
それが、80年代の古代史ブーム等によって注目されるようになる。そして、町おこしを狙う地方自治体が公式の資料として出版することにより、多くの人がこれを真書だと信じるようになった。
さらに、「邪馬台国は無かった」説を唱える昭和薬科大学教授の古田武彦が、自説を証明する一説が東日流外三郡史に書かれているということから、真書派の中心人物となり、偽書派との論争が繰り広げられた。
確かに内容は、よくこんな歴史を考え付くものだというほどに、異様であると同時に詳しい。
しかも、和田家文書は1000件を超える膨大な量がある。とても一人では偽造できないように思える。
加えて、その写真を見ると、本物の古文書に思えてくる。
しかし、著者が調査していくと、そのことごとくが、偽書であることが判明する。
例えば、和田家の天井裏には、こおりを二つも隠すほどのスペースが存在しない。というか、それ以上に、和田家は明治か大正に新築されており、昔から古文書が密かに隠されていたはずがない。
しかも、和田家文書は元本を喜八郎の祖父と父が書写したものだとされるが、祖父も父も文字が書けなかった。
さらに、和田家文書には「光年」「冥王星」「準星」といった20世紀に発見された科学用語が入っていたり、江戸時代には使われていなかった表現が使われていたりする。
筆跡も喜八郎のものと一致し、しかも、決定的なのは漢字の間違い箇所が共通しているのである。
たった、一人でこれほどの量の偽書が作れるのかという疑問だが、実は、昭和20年代から偽書づくりを開始しており、東日流外三郡史の前にもそれを小出しにしていたことを考えると、実に50年にわたって都合千点以上の偽書を作成してきた。これなら、可能である。
加えて、和田家文書には「神は人の上に人を作らず、人の下に人を作らず」という表現が頻出するのだが、偽書派はこれをもって福沢諭吉からの盗用だとみなしたが、和田喜八郎は後に福沢諭吉から和田家に宛てた礼状の写しなるものを公開する。そこには福沢が和田家から東日流外三郡史を借りていて大変参考になったというような趣旨が書かれている。こういう細工を凝らすことで、本物らしさを演出する仕組みがいたるところで見られるのである。
このようにして、東日流外三郡史の偽書性はほぼ証明され、今では、真書として扱う人はほとんどいない。
が、それにしても、偽の歴史を考えだし、しかもそれを古文書らしく見せかけて偽造する。それを50年以上もコツコツと続ける努力とは、いったいどのような才能なのだろう。
フェルメールの贋作画家メーヘレンの場合は、それが金になるという点で明確な動機があるのだが、喜八郎の場合も金になるとはいえ、古文書を売って儲けることはできない。調査されて偽書であることが証明されてしまうからだ。名誉欲と創作？意欲が大きな動機だったのだろうか。
いずれにせよ、不思議な事件ではある。
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