白黒印刷ですが比較的マイナーな仏像の写真が多く掲載されています。旅行記なのに各章で、みちのく独自の信仰について、各寺院を単体としてだけではなく目的を持って巡っているのが面白いです。ただ、あくまでも旅行記であり考察が脱線したり遠回りしてまで深堀りはしておらず、個々の疑問に対する結論やまとめなどはないので少し物足りなさも感じました。
第1章「霊木のみほとけ」では一木造の仏像を中心に、鉈彫り仏や根付き神仏像を見て行きます。一木造りの同形式の仏像を「二尊一対」と見る発想は著者独自のものなのか私は聞いたことがなく、その発想に至った所以や考察をもっと読んでみたかったです。懸け仏では二尊一対の形式のものも多く発見されているという話も初めて知りました。桂清水や産金と観音信仰についても、興味がわき、もっと深い話を読んでみたかったです。また、最近個人的に複製像や模刻像にも興味があり、秋田県湯沢市白山神社の株付立木女神像などは本の写真では見たことがあるものの秘仏であるため御開帳の時以外では一般人は拝観することは叶わないのですが、秋田県立博物館でその株付立木女神の複製像を、他にも福島県湯川村勝常寺の国宝薬師如来像の複製像が福島県立博物館で拝することができたり、複製像を展示している博物館が思っていたより各地にあるという情報を得ることができました。
第2章ではみちのくの有名人坂上田村麻呂と蝦夷と毘沙門天について力強い表現の如来や天部像が、第3章では出羽三山信仰における神仏習合について触れられていて神社に奉られる仏像が掲載されています。美仏として有名な成島毘沙門堂の伝吉祥天像の写真もカラーで掲載されており、妄想の域を出ないながらも田村麻呂と毘沙門天の関係について考察されていて興味深かったです。松島五大堂の33年に1度の御開帳の厨子入り五大明王の貴重な写真が一体ずつ掲載されています。山形県山形市立石寺の秘宝館にある鎌倉時代の奉納者が適宜8種の仏を並べた「木製曼陀羅懸仏」はとても珍しいです。
最終章第4章では著者は平泉の藤原氏、藤原清衡、基衡、秀衡の話を中心に、色々な思いを巡らせています。金色堂の他にない仏像の配置と組み合わせや金色への拘りを呪術的な遺体保存の感覚から読み解いてみたり、仏像の姿から都風文化を感じてみたり。
最終章では短いながらも旅のまとめを綴っています。巻末には掲載寺院と問い合わせ先一覧が掲載されています。
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