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すでに起こった未来: 変化を読む眼 単行本 – 1994/11/25

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  1. 本の長さ
    333ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    ダイヤモンド社
  4. 発売日
    1994/11/25
  5. ISBN-10
    4478371385
  6. ISBN-13
    978-4478371381
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商品の説明

内容（「MARC」データベースより）

激動と大転換の現代を読むにはどうすればよいのか。政治・経済・社会・企業のトレンドについて、すでに起こった未来を「観察した」もの。激動と大転換の本質を知り、未来を自分の眼で確かめるうえで重要な示唆を与えてくれる。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ ダイヤモンド社 (1994/11/25)
  • 発売日 ‏ : ‎ 1994/11/25
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本 ‏ : ‎ 333ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4478371385
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4478371381
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち4.2 41

著者について

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P.F. ドラッカー

P.F. ドラッカー

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ピーター・Ｆ・ドラッカー

Peter F. Drucker

1909年11月19日-2005年11月11日

1909年、オーストリア・ウィーン生まれ。フランクフルト大学卒業後、経済記者、論説委員をつとめる。1933年ナチス・ドイツの不興を買うことを承知の論文を発表して、ロンドンへ移住。マーチャントバンクでアナリストをつとめた後、37年渡米。ニューヨーク大学教授などを経て、71年、ロサンゼルス近郊のクレアモント大学院大学教授に就任、以降この地で執筆と教育、コンサルティング活動を続けた。

ファシズムの起源を分析して、イギリスの後の宰相ウィンストン・チャーチルの絶賛をうけた処女作『「経済人」の終わり』、ＧＭのマネジメントを研究した『企業とは何か』をはじめ、40冊近い膨大な著作群は、「ドラッカー山脈」とも呼ばれる。

ドラッカー教授の専門領域は、政治、行政、経済、経営、歴史、哲学、心理、文学、美術、教育、自己実現など多方面にわたっており、さまざまな分野に多大な影響を及ぼした。

東西冷戦の終結、高齢化社会の到来、知識社会への転換といった社会の根源的な変化をいち早く示した現代社会最高の哲人であるとともに、マネジメントの体系を確立し、「分権化」「自己目標管理」「民営化」「ベンチマーキング」「コアコンピタンス」などマネジメントスキルのほとんどを生み出したマネジメントの父である。

ＧＥのジャック・ウェルチ、Ｐ＆Ｇのアラン・ラフリーなど、ドラッカー教授を師と仰ぐ世界的経営者は多い。『エクセレント・カンパニー』のトム・ピータース、『ビジョナリー・カンパニー』のジム・コリンズといった著名な著述家たちも、ドラッカー教授の薫陶を受けている。

親日家としても知られる。1934年、ロンドンの街角で雨宿りに偶然入った画廊で目にした日本画の虜となり、室町水墨画などのコレクションを有する。

2005年、あと8日で96歳の誕生日を迎えるという日に永眠。「20世紀の知的巨人」「マネジメントの父」など、ドラッカー教授を称する言葉はたくさんあるが、本人は自らを社会生態学者と規定した。

生涯を通じた最大の関心事は「社会的存在としての人間の自由と平等」であり、そのために社会、組織、企業はどうあるべきか、一人ひとりの人間は何をなすべきかを問い続けた。その思想は、モダン（近代合理主義）を超えて、21世紀を支配するポストモダンの旗手である。

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上位レビュー、対象国： 日本

HIRO
5つ星のうち5.0 ドラッカー最高の論文集
2017年5月9日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ドラッカーの膨大な著作の中で、無理やり3冊選べと言われたら、経営学の超必読書『現代の経営』、転換期の社会を鋭く洞察する『ポスト資本主義社会』、そして本書を挙げたい。それほど重要な論文集である。原書は『THE ECOLOGICAL VISION』である。その中に収載されている31論文から13論文が厳選されている。カットされたその他の論文も、別の論文集など（『マネジメント・フロンティア』『未来企業』『変貌する経営者の世界』『マネジメント』『新しい現実』『日本ー成功の代償』）に収載されており本書を補うことができる。本論文集で特に重要な論文が「もう一人のキルケゴール」である。ドラッカーの全著作を貫く〝個人と社会〟というドラッカーの原点を知ることができる。その他「日本画に見る日本」では、ドラッカーの教養の深さ、広さに舌を巻く。自らを〝社会生態学者〟と称した「ある社会生態学者の回想」もドラッカーの立ち位置を知る上で必読である。その他「シュンペーターとケインズ」や、幻の未完書『アメリカの経験』、『仕事の歴史』の元となる論文も興味深く読むことができる。
12人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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石倉
5つ星のうち4.0 今読んでもなるほど
2021年1月2日に日本でレビュー済み
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名作
3人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
Freedom
5つ星のうち5.0 ドラッカーの視点
2022年11月29日に日本でレビュー済み
ドラッカーは明確に未来は予測できないと断言しています。
様々な方が未来予測・予想をしていますが、それが如何に根拠のないものかを知ることができます。
さらに、複雑系理論からも未来予測がどれだけ困難で無駄なことかが検証されています。

未来を予測するのではなく、既存の秩序とは異なる現象を見ることが重要であり、
大きな変化はその中からしかでてこないこと、
その動きつつある現象を全神経を張り巡らせて察知すること、
を強く訴えています。

このあたりがカール・Ｅ・ワイク「センスメーキング・イン・オーガニゼーションズ」にもつながっており、
さすがドラッカーだな、と思わせるものがあります。

1994年読了
役に立った
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macs_1959
5つ星のうち4.0 書かれたのは確かに古いが、、、
2014年2月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ドラッカーの考察は、鋭い点をついていると思います。書かれたのは古いですが、今読んでも古さを感じない内容が多いです。来る未来を、独自の想像力（ここでドラッカーの裏打ちされた経済学力、総合判断力が効いています！）でズバリと切ってますね！予見者？預言者？？まさにビジョナリストの本領発揮だと思います。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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読居中年
5つ星のうち5.0 経営者であれば、理由の如何に関わりなく必読の書です
2014年12月19日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
経営者であれば、理由の如何に関わりなく必読の書です。
内容は各自吟味すべきだと思います。

また、何度も反芻するように読み返すことで新たな発見や気づきが
あることに驚かされます。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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あきら
5つ星のうち5.0 ドラッカーの思想的基盤、背景がわかる。
2015年4月26日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
いやぁー素晴らしい本だ。特に後半の日本画および日本論、そしてキルケゴールの論考はすごい。博識で透徹した思索に圧倒される。キルケゴール論は難解でまだまだ理解しきれないものがあるが、ドラッカーにはこれほど深い思想の基盤があるのだなと実感した。巨人だという感想を持つ。
いわゆるビジネス書の範疇に納まらない内容である。薦めたい本である。
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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武蔵
5つ星のうち5.0 ドラッカーの視点が良く解る
2015年1月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
矛盾するような言い方だが　論理思考の危うさを指摘しているにすぎぬ
人間は知覚出来る時空間の範囲で思考しているが　その補強は過去の行動への
ｱﾅﾛｼﾞｰで行える　と言う指摘は　論理思考の空中サーカス化を防ぐ為の知恵
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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屋根裏のトトロ
5つ星のうち5.0 引き込まれています
2014年1月3日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
現在が何故あるのか、また将来はどうなるのか、わかりやすく紹介されています。ドラッガー書籍の入門書としておすすめします
役に立った
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Peter de Toma sen.
5つ星のうち5.0 Peter Drucker: The Ecological Vision - one of Drucker's outstanding legacies
2015年12月6日にドイツでレビュー済み
Amazonで購入
This review is from: The Ecological Vision: Reflections on the American Condition (Paperback)
Peter Drucker introduces his book with the following statement: The thirty-one essays in this volume were written over a period of more than forty years – the earliest, chapter 10, “Keynes: Economics as a Magical System” in 1946; the most recent, “Afterword: Reflections of a Social Ecologist,” especially for this volume in 1992.

In this review I will focus on selected essays and topics which, in my mind, are still relevant today. Extracts are original Drucker quotes, my comments where appropriate are marked MC.

In his Introduction to Part Two (Pg. 75) Peter Drucker argues: “There is only one point on which the economists and I are in agreement. I am NOT an economist. It is not that I don’t know enough economics – and if I didn’t it would be easy enough to remedy the deficiency.

MC: Drucker’s statement is important as he regularly criticizes economists from a holistic perspective and with excellent knowledge of history as well as the history of economic faults.

Chapter 7 The Poverty of Economic theory first published in New Management, 1987
What creates wealth? For the last 450 years, economists have neglected the question, sought easy answers, or dismissed previous assessments. Nonetheless, we have something to learn from every interpretation. …
Ironically, analysis is a great strength of contemporary economics, but it also explains why the public at large is bored stiff by the field. It has nothing to say to them because it lacks a foundation in value.

MC: Thomas Picketty wrote a book with 685 pages with the results that he proposes a progressive capital tax in addition to existing progressive income and real estate taxes (Page 532) with reference to footnote 33 which is explained in the Notes section on page 644.
How G and R would be calculated and on which level - Eurozone, EU, Europe, globally - is missing!
Such progressive tax concepts with the effect of “multiple taxation” - to tax what has already been taxed – would create a climate totally unfriendly to entrepreneurs, employers, the whole private industry sectors and the building of wealth far below the level Picketty is focusing on (top decile, top centile). It would finally contribute to growing unemployment when the opposite is of utmost importance.
Applying such toxic formulae would empower politicians to expropriate slowly but surely private property and thus undermine the fundamentals of pluralistic democracies based on private wealth and ownership.

Chapter 14 Can There Be “Business Ethics” – first published in The Public Interest, 1981
“The confusion is so great – and the noise level even greater …”

MC: He analyzes this fundamental question by elaborating on “Business Ethics and the Western Tradition:

"But – and this is the crucial point – these are qualifications to the fundamental axiom on which the Western tradition of ethics has always been based: There is only one code of ethics, that of individual behavior, for prince and pauper, for rich and poor, for the mighty and the meek alike. Ethics, in the Judaeo-Christian tradition, is the affirmation that all men and women are alike creatures – whether the Creator be called God, Nature, or Society … Casuistry: The Ethics of Social Responsibility … The Ethics of Prudence and Self-Development … The Ethics of Interdependence: … But there is another, non-Western ethics that is situational. It is the most successful and most durable ethics of them all: the Confucian ethics of interdependence … first codified shortly after the Master’s death in 479 B.C. ... considers illegitimate and unethical the injection of power into human relationships. It asserts that interdependence demands equality of obligations. …’Ethical Chic’ or Ethics."

Peter Drucker is closing his analysis as follows:
“Indeed, if there ever is a viable ethics of organization, it will almost certainly have to adopt the key concepts which have made Confucian ethics both durable and effective:
- clear definition of the fundamental relationships;
- universal and general rules of conduct – that is, rules that are binding on any one person or
organization, according to its rules, function, and relationships;
- focus on right behavior rather than on avoiding wrongdoing, and on behavior rather than on
motives or intentions. And finally,
- an effective organization ethic, indeed an organization ethic that deserves to be seriously
considered as ethics, will have to define right behavior as the behavior which optimizes each
party’s benefits and thus makes the relationship harmonious, constructive, and mutually
beneficial.

But a society of organizations is also a society in which a great many people are unimportant and indeed anonymous by themselves, yet are highly visible, and matter as leaders in society. And thus it is a society that must stress Ethics of Prudence and self-development. It must expect its mangers, executives, and professionals to demand of themselves that they shun behavior they would not respect in others, and instead practice behavior appropriate to the sort of person they would want to see in the mirror in the morning.”

MC: It is obvious that reflecting on Drucker’s writing in 1982 and 1992 is of great importance in 2015 and beyond.

Chapter 20 India and Appropriate Technology first published in The Wall Street Journal, 1979 …
Above all, the troubadours of “small is beautiful” forget – as does so much of official Washington – that a healthy economy and society need both the large and the small. Indeed, the two are interdependent in both a developed and developing country.

MC: Jim Clifton, Chairman and CEO of Gallup, a global performance-management consulting company with 40 offices in 30 countries and regions, wrote in his book “The Coming Jobs War” published in 2011: “What the whole world wants is a good job.” Pg. 10 …

Jobs are the heart and soul of a nation, the thing that sustains everyone. Leaders know that. But almost nobody knows where or how jobs are created, especially those who think they know how to create jobs – the government, academics, experts from institutions of all types. Those people are usually the most wrong about job creation. They tend to dig in the wrong places. Pg. 22.

Very few Americans are aware that small and medium-sized businesses are responsible for most of the jobs in America.

Introduction to Part Eight and Chapter 30 The Unfashionable Kierkegaard – First published in Sewanee Review, Autumn, 1949.
Still, my work has been totally in society – except for this essay on Kierkegaard. It was written out of despair. For the years after World War II were years of deep despair. … “The Unfashionable Kierkegaard” was thus written as an affirmation of the existential, the spiritual, the individual dimension of the Creature. It was written to assert that society is not enough – not even for society. It was written to affirm hope.

MC: Peter Drucker attributes greatest importance to his essay which should be studied time and again. Given the fact that hope is a unique power in human existence – socially and individually – Drucker’s contribution can be considered as very important and “timeless.”

Afterword: Reflections of a Social Ecologist …
Of course, Humboldt, Radowitz, and Stahl did not realize that what they were trying to do had actually been accomplished in the United States. They did not realize that the United States Constitution first and so far practically alone among written constitutions, contains explicit provisions how to be changed. This probably explains more than anything else why, alone of all written constitutions, the American Constitution is still in force and a living document. Even less did they realize the importance of the Supreme Court as the institution which basically represents both conservation and continuity, and innovation and change and balances the two.
But then nobody else in Europe has ever seen this. Tocqueville did not see this. Nor did Bagehot, otherwise a shrewd student of America, nor did Bryce in his monumental work on the American Commonwealth. To this day, by the way, few people in Europe seem to understand this. At least I have never been able to explain to any European the particular role of the Supreme Court – not by the way was Mr. Justice Holmes [1841-1935] able to explain it to his great English friend, Sir Frederick Pollock [1845-1937], as witness their correspondence.
To a European it is simply axiomatic that an independent judiciary and a political role are incompatible and are in fact a contradiction in terms.
And I too, it should be said, had no inkling in 1930 that what the three Germans in the early years of the nineteenth century had tried to accomplish had already been done, and far more successfully, by the Founding Fathers and by Chief Justice Marshall [1755-1835].

MC: here we find the central error of the European Union and especially the Eurozone: one Constitution for the United States of Europe or at least for what is called today the Eurozone.
As long as Europe will not correct this deficiency Europe will remain weak and fragile, which is a pity today and for generations to come.

In this afterword, humble Peter Drucker describes his self-development to become what the world knows today: one of the very great thinkers of the 20th century who provided very important lessons for today and the future. We only have to discover them, digest them, teach them and draw the right conclusions.

In the section “The Work of the Social Ecologist” Peter Drucker emphasizes: If social ecology is a discipline, it not only has its own subject matter. It also has its own work – at least for me. But it is easier to say what the work is not than to be specific about what it consists of.
I am often called a ‘futurist.’ But if there is one thing I am not – one thing a social ecologist must not be – it is a ‘futurist.’ In the first place it is futile to try to foresee the future. This is not given to mortal man. And the idea that ignorance and uncertainty become vision by being put into a computer is not a particularly intelligent one. … Futurist, always measure their batting average by how many of things they have predicted came true. They never count how many of the important things that came true they did not predict. … But also, and more important, the work of the social ecologist is to identify the changes that have already happened. The important challenge in society, economy, politics it so exploit the changes that have already occurred and to use them as opportunities. The important thing is to identify the “Future That Has Already Happened” – the tentative title of another book which I did not write…
When I am wrongly acclaimed as a “futurist,” I am equally wrongly criticized for not being a quantifier. Actually I am an old quantifier. In 1929, not yet twenty, I published one of the first econometric studies. Like so much of this work it proceeded from a self-evident assumption by means of impeccable mathematics to an asinine conclusion to whit that the New York Stock Market could go only one way, that is up. The way such things go, this paper appeared in a highly prestigious economic journal in August or September of 1929, just a few weeks before the event which I had just proven to be “impossible,” actually occurred – that is a few weeks before the October 1929 Stock Exchange Crash (fortunately, there is no copy of the journal left, at least not in my possession). It was the last prediction, by the way, I allowed myself to indulge in. … But quantification is scaffolding rather than the building itself. And one removes the scaffolding when the building is finished. More important, quantification for most of the phenomena in a social ecology is misleading or at best useless. The data are much too poor – as the great mathematician and methodologist of quantification, Oskar von Morgenstern (1927-1977) showed in his 1950 book On the Accuracy of Economic Observation. …
But the most important reason why I am not a quantifier is that in social and affairs [sic], the event that matters cannot be quantified. It is the unique event that changes the statistical “universe” and with it what is “normal distribution.” …
The unique event that changes the universe is an event “at the margin.” By the time it becomes statistically significant, it is no longer “future” it is indeed no longer even “present.” It is already “Past.” …
The Vienna in which I was born in 1909 was extremely language-conscious. … But then, the Vienna in which I grew up, was also the home of Karl Kraus (1874-1936), arguably the greatest master of the German language in this century. And for Kraus language was morality. Language was integrity. To corrupt language was to corrupt society and individual alike. I thus grew up in an atmosphere in which language was taken seriously. And then at nineteen [1928] and a trainee in an export firm in Hamburg, I encountered Kierkegaard – then still almost unknown outside his native Denmark, and largely untranslated. The preface to my essay on Kierkegaard in this volume recounts the impact of this experience on me, my work, and my life. And Kierkegaard preached the sanctity of language. For Kierkegaard, language is aesthetics and aesthetics is morality. Long before George Orwell I therefore knew that the corruption of language is the tool of the tyrant. It is both a sin and a crime. …
There is a great deal of talk today about “empowering people.” This is a term I have never used and never will use. Fundamental to the discipline of social ecology, as I see it, is not a belief in power. It is the belief in responsibility, in authority grounded in competence, and in compassion.

MC: The mistake of interpreting “normal distribution” also known as Gaussian distribution has been explained in details by Nassim Nicholas Taleb in his excellent bestselling book “The Black Swan”, Chapter Fifteen, The Bell Curve, That Great Intellectual Fraud, published in 2007 and 2010 (second edition).

Morgenstern was born in Görlitz, Polish: Zgorzelec, a town in Germany and the capital of district of Görlitz. It is the easternmost town in the country, located on the Lusatian Neisse River in the Bundesland (Federal State) of Saxony. It is opposite the Polish town of Zgorzelec, which was a part of Görlitz until 1945. While studying in Vienna he heard lectures of Ludwig von Mises before emigrating to the United States in 1938, one year after Peter Drucker’s emigration.
In November 2012 a place in Vienna, 9th district, has been named Oskar-Morgenstern-Platz.
Since the summer of 2013 the faculty of economic sciences and the faculty of mathematics of the University of Vienna have their home here. Since the year of 2013 the University of Vienna provides an Oskar-Morgenstern Medal for scientists, the first who received it was the noble price winner Roger B. Myerson.
In 2002 Peter Drucker has been awarded with the Presidential Medal of Freedom, the highest civilian award of the United States. There is nothing comparable in Vienna, Austria; no place, no street, no medal named after Peter Drucker to award outstanding contributions and to honor Drucker's Oeuvre.
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ipjackie
5つ星のうち5.0 A good reprint.
2005年8月10日にアメリカ合衆国でレビュー済み
Amazonで購入
This book was originally published in hard cover in 1993 and is quite expensive. This is a paperback reprint and the price is much cheaper. The essays collected in the book were written over a period of more than forty years. They show other concerns of Drucker other than his achievement in management.
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