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井沢 元彦
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逆説の世界史3　ギリシア神話と多神教文明の衝突 Kindle版

井沢元彦 (著) 形式: Kindle版
4.3 5つ星のうち4.3 68個の評価
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【ご注意】※お使いの端末によっては、一部読みづらい場合がございます。お手持ちの端末で立ち読みファイルをご確認いただくことをお勧めします。

「ヘラクレス」はなぜキリスト教に負けたか。

『逆説の世界史』は、ベスト＆ロングセラー『逆説の日本史』の著者による新たなライフワーク。構想１５年の本シリーズは、民族・宗教・イデオロギーによる偏見や差別を極力排し、世界史を「地球人の視点」で読み解く文明論です。
　待望の第３弾は「多神教文明の興亡」がテーマ。ギリシア神話の神々がキリスト教に撲滅されたように、多神教文明は「強い一神教」に駆逐されるのが世界史の大原則。ところが、日本とインドには、一神教に負けない「強い多神教」がある。その強さの根源にあるものとは!?
　古代ギリシアにおけるオリュンポスの神々と神話から、古代インドで「完全なる死」を求めて誕生したヒンドゥー教と仏教まで、著者が聖地を訪れながら、その謎に迫ります。
　日本人ほど宗教に疎い民族は世界でも珍しい。自分は「無宗教」だと思い込んでいる多くの日本人が知っておくべき多神教世界のルーツ、さらに欧米・中東の一神教世界との違いがよく分かる必読書です。
『逆説の世界史』の新章「ローマ編」は、２０１９年９月頃から小学館のウェブサイト「P+D MAGAZINE」（https://pdmagazine.jp/）にて連載予定。(２０１９年１０月発表作品)
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  1. 3 (全 3 冊) 番目の本
    逆説の世界史
  2. 本の長さ
    428ページ
  3. 言語
    日本語
  4. 付箋メモ
    Kindle Scribeで
  5. 出版社
    小学館
  6. 発売日
    2019/10/28
  7. ファイルサイズ
    14011 KB
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販売: 小学館

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登録情報

  • ASIN ‏ : ‎ B0811PGFRR
  • 出版社 ‏ : ‎ 小学館 (2019/10/28)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2019/10/28
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ファイルサイズ ‏ : ‎ 14011 KB
  • Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
  • X-Ray ‏ : ‎ 有効
  • Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
  • 付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
  • 本の長さ ‏ : ‎ 428ページ
  • カスタマーレビュー:
    4.3 5つ星のうち4.3 68個の評価

著者について

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井沢 元彦

井沢 元彦

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昭和29年、名古屋市生まれ。早大法学部卒。TBS入社後、報道局放送記者時代『猿丸幻視行』で第26回江戸川乱歩賞受賞。その後退社し執筆活動に専念。歴史推理・ノンフィクションに独自の世界を開拓。(「BOOK著者紹介情報」より：本データは『 井沢式「日本史入門」講座4　(ISBN-13: 978-4198931230)』が刊行された当時に掲載されていたものです)

カスタマーレビュー

星5つ中4.3つ
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上位レビュー、対象国： 日本

kei1023
5つ星のうち5.0 逆説というより知らないことの再確認
2023年5月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
世界史を俯瞰して確認ができる本です
全体として歴史の思考の流れが理解でき、現代の考え方の基本がどこにあるか理解できる
役に立った
 レポート
Jun Makita
5つ星のうち4.0 歴史を多角的に見ることを教えてくれる本
2019年12月31日に日本でレビュー済み
現在進行形の『逆説の日本史』シリーズと併走して井沢元彦さんが書かれている『逆説の世界史』
の第３弾です。
もちろん古代から近代に向かって書かれていて、まだ紀元前数百年までのことが書かれているのですが、
今回のテーマを要約すると、「ヒンドゥー教」、「仏教」、「ギリシア文明」が描かれています。

特に興味深かったのは、その中で「仏教」についてで、第２章の『ブッダの生涯と仏教の変容』でした。
私たち多くの日本人にとって、仏教あるいはお寺、お参りなどは当たり前のように生活に溶け込んで
いますが、本書を読んで、自分はなんと仏教について無知だったのかを思い知らされました。
また、なぜ仏教が、発祥の地であるインドや、私たちの祖先がそれを学んだ中国ではほとんど顧みられなく
なっているなかで、日本ではこんなにも根付いているのかを知ることができました。

「逆説の日本史」でも同じことが言えますが、井沢さんは時の権威者が作った歴史をそのまま鵜呑みに
するのではなく、その現象が発生した本質はなんであるのか、フラットな見方をするなら何が常識なの
かという問いにより、歴史から読み解ける人類の法則を見つけようとしているところが、このシリーズ
の醍醐味なのでしょう。
また、井沢さんの説が必ず正しいというスタンスではなく、読者である私たちが井沢さんに対して、
さらに問いを返すという対話を通して読書を楽しむことができるシリーズであり、今回も裏切りません
でした。

歴史を扱った本ですので、たくさんの偉人が登場します。その中でも当時にすれば常識を覆すことを
考え実行することで時代を作ってきた人間がいます。著者に言わせると、
　- そういう新しいことを考えつくのが天才の一つの条件である。天才とは、凡人が「なぜこんな
　 簡単なことに気がつかなかったのだろう」と思わせるアイデアを最初に考えつく人間である。
など、いわゆる『コロンブスの卵』をやさしく説いてくれています。

本書は世界史と銘打っていますが、井沢さんは世界史を知ることで、日本史をより深く多角的に
見ようとしているのだと確信しています。
この第３弾でも仏教が日本で変容・発展し、禅宗や浄土真宗ができ、それらが日本の資本主義の
精神を支えてきたことや、ギリシア神話と日本神話の共通性に触れながら、ギリシア文明が一神教に
取り込まれたのに対して、なぜ日本では多くの宗教や信仰が共存できているのかを鮮やかに解釈して
くれています。

歴史を通して未来を見通すことが求められている時代なのであれば、今までの既成概念を一度
取り払い、中立的な、あるいは多角的な見方をすることが重要になります。
この本は、そのことを改めて認識させてくれる良書です。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
mountainside
5つ星のうち5.0 儒教（儒学）は哲学か？
2019年10月26日に日本でレビュー済み
著者の世界史シリーズ第3巻は、アジアの多神教とギリシャ神話を取り上げる。序文を読んで、大きな疑問が湧いた。著者は、中国では儒教は宗教ではなく「哲学」であると断定する。本当にそうなのだろうか？朱子学が説く理気二元論などはそのような特徴を有するかもしれないが、儒教は実践を説く教えであり、孔子の「仁」を持ち出すまでもなく、家族道徳を天下国家に広めて礼による社会秩序の確立を説く東洋の倫理学であり、その根本には「天の思想」がある。君子に天命を下し、叶わなければ、易姓革命を説く。この思想は宗教的観念に基づくものだ。
現代中国や韓国社会は儒教社会であり、哲学とは無縁であり、人民の道徳規範として定着しているものだ。従って、儒教の宗教的性格を否定し、哲学に押し込める見解には納得出来ない。
しかし、西洋と東洋の宗教的性格を自由自在に比較し、横断する著述は断然面白い。専門の歴史研究者には出来ないことだ。
本書を自由に楽しみたい。
お勧めの一冊だ。
9人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
TOMO
5つ星のうち3.0 特になし。
2020年11月27日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
特になし。
役に立った
 レポート
ヒューブーン
5つ星のうち3.0 突っ込みどころ満載な第３巻
2020年1月2日に日本でレビュー済み
世界の宗教史？を、「一神教vs多神教」ととらえ、一般的には「一神教は、多神教よりも強い。世界の歴史でも、一神教と多神教との争いでは、例外を除いて一神教が勝っている。」例外はヒンディー教と日本教であり、これらは一神教の「神」を、多神教の神の一人(一柱というべきか？)にしてしまう…
この書物の全体を通して、『逆説の』世界史 という観点からのテーマは、上記のことを説明しているに尽きるようにも思う。

そして、その髄所随所に無理があるように思うのは僕だけであろうか？
☆ 長きにわたり、イスラム教徒であるオスマン帝国に支配されていたギリシャが、独立したとたんにキリスト教国として復活したのは、キリスト教が「強力な一神教だったからである」との説明　⇒　「オスマン帝国の支配は、宗教的には緩やかなもので、各民族の習慣を尊重していた」みたいなことが教科書に書かれていた気がする。だとすれば、オスマン帝国支配化の「ギリシァ部分」ではキリスト教が絶えることなく信仰されていたわけであり、新たに突然復活したわけではない。
☆ ムガール帝国(イスラム教国)が滅んだあとのインドでは、ヒンディ教が復活した. インドでは多神教が一神教に勝利した？ような説明　⇒これも上記と同じ理屈。ムガール帝国が、自国内にイスラム教を強制したという話はあまり耳にしていない。

⇒宗教の強い弱いは、宗教そのものに内在する要素ではなく、その時の権力者の思惑で決まる…という論で充分ではないだろうか？

☆ 芥川龍之介の小説の登場人物、オルガンティーノの件を引用し、日本ではキリスト教布教は無理という説明をさせる話　⇒　秀吉や徳川があれだけ残虐非道にバテレンを虐殺したという歴史があるわけで、ということは、そうしなければキリスト教に支配されていたかもしれない？という逆説も成り立つはずであり、日本において多神教が一神教に勝利したという証明にはなっていない。

⇒これも逆に「権力者が全力で一神教をつぶした」から日本にキリスト教が目立たなくなっただけであり、政治と軍力による「チカラワザ」と素直に解釈してなんら問題ない。

上記☆３点から言えることは、井沢氏の言う「逆説」は、定説に付け足しをするものではあっても、定説の方向を変えるものではない(少なくとも「逆説」という単語の使い方はおかしい)と言えると思う。

それ以外の描かれている部分は、通常一般的に知られている世界史、あるいは「歴史」というジャンルには入らないことが多すぎる気がする。
例えば、アレクサンドロス大王の東方大遠征を例に挙げて、兵隊たち(♂)の「性処理」問題に触れていて、それを慰安婦問題に脱線させているのは興味深くないわけではないが、そこを書かなくては歴史(この場合は古代史)は語れないというわけではないと思う。

井沢氏は、これらのことを「論説文」として書くので、違和感を感じられたり、突っ込みどころ満載となってしまうのだと思う。
むしろこういう場合は、小説などを書いて、その登場人物にこれらのことを「言わせる」という手法を取った方が、伝える手段として上等なのではあるまいか？
7人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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きゅうさん
5つ星のうち3.0 なぜ一神教が広まったか
2019年11月24日に日本でレビュー済み
井沢先生の本は逆説の日本史・世界史すべて単行本で持っています。日本古代から近代史は面白かったですね。やはり日本史がご専門なのでしょうか。しかし仏教は「水」の宗教というのはわかる気がします。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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hiro-ya
5つ星のうち5.0 ファンです
2021年6月16日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
井沢さんのファンです。切り口がいい。
役に立った
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虎屋
5つ星のうち5.0 アレクサンドロス大王の東方遠征
2020年1月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
インド遠征の中断理由の考察が良かった。

従軍慰安婦の問題も軽くあしらっている所が良い。
この問題を扱ったら、遠征した国家はどこもスネに
傷持つ身になってしまう。モンテーニュの『随想録』
にあるスイス傭兵みたいに、妻を戦場に連れて行けば
問題ないだろうけれど……。
役に立った
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