昨年12月に、瀧井一博, 『渡邉浩基 衆知を集むるを第一とす』、ミネルヴァ書房を読んだ。そのためか、本書の書評を毎日新聞で読んだときに、同様の系統の本なのかなと思いこんで手に取った。
瀧井のような学術書ではなく、これは趣味の本だということが読み終わって分かった。
目次は下記の通り。
はじめに
第1章 どんな文書か
第2章「百学連環」とはなにか
第3章「学」とはなにか
第4章「術」とはなにか
第5章 学と術
第6章 観察と実践
第7章 知行
第8章 学術
第9章 文学
第10章 学術の道具と手法
第11章 論理と真理
第12章 真理を知る道
第13章 知をめぐる罠
第14章 体系と方法
第15章 学術の分類と連環
あとがき
附録
はじめにの中で、多少の意義付けは述べられているが、基本的には、西周が講じたという「百学連環」を読み込んで、何が書かれ、その種本が何であり、西周がどんなことを考えていたか調べていったという話をまとめて報告,というところ。
現在のWikipediaをどう位置付けるかなどは、もちろん出てこない。ひたすら、読解とうんちくを披露する話。
興味深かったのは、種本がWebsterの（簡約版でない）英語辞典であり、そこには、語釈が誰のどの文章から引いたかが書かれているということ。
Encyclopediaの語釈が、「童子を輪の中に入れて教育なす」と西周が説明していること。
哲学の元々の訳語が、PhiloSophiaそのまま希哲学だったということ、著者は、訳語が「哲学」になって、「賢哲を希求する」という本来の意義が失われたと言っているのだが、ウィキペディアは、西周本人が「哲学」にしたと述べている。その経緯などは特に追及されていない。
といったあたりか。
学問分類の仕方含めて、なるほどね、というところだが、それ以上ではない。
草稿その他が自由に読めるようになっていることも素晴らしいと思ったのだが、結局のところ、百学連環の今日的意義を学問の細分化ではなく学問全体の把握だとしても、それを今日やるということはどういうことか、どうすればできるのかというような問題には取り組んでいない。
そういう問題意識の本ではなく、一つの本を取り上げて解題する趣味の本と思うとなかなか楽しい。
無料のKindleアプリをダウンロードして、スマートフォン、タブレット、またはコンピューターで今すぐKindle本を読むことができます。Kindleデバイスは必要ありません。
ウェブ版Kindleなら、お使いのブラウザですぐにお読みいただけます。
携帯電話のカメラを使用する - 以下のコードをスキャンし、Kindleアプリをダウンロードしてください。
よく一緒に購入されている商品
+
+
総額:
当社の価格を見るには、これら商品をカートに追加してください。
ポイントの合計:
pt
一緒に購入する商品を選択してください。
この商品をチェックした人はこんな商品もチェックしています
ページ 1 以下のうち 1 最初から観るページ 1 以下のうち 1
著者について
著者をフォローして、新作のアップデートや改善されたおすすめを入手してください。
