Bellissimo libro. Una ragazza rom che nel trasferimento da Auschwitz a Ravensbrück si trova a sostituire la propria divisa da prigioniera stracciata (che le sarebbe pututa costare forse anche la vita) con quella di una ragazza ebrea morta, e dopo si accorge che riprendere la sua vera identità è troppo pericoloso, che le SS odiano gli ebrei più che gli zingari, ma tutti i prigionieri trovano naturale disprezzare gli zingari, che perfino la sua amica e protettrice nella nuova baracca, una prigioniera politica intelligente e generosa, non muove un dito per aiutare una ragazzina rom a cui stanno rubando il cibo "perché si sa come sono quelli".
Il racconto periodo passato nel lager è tremendo, ma mi ha impressionato forse ancora di più il racconto del dopo, di quando "Miriam", arrivata nella civile e pacifica Svezia e dopo aver deciso che vuole rimanere lì e non tornare in Germania, capisce che non può ridiventare Malika, che una ragazza ebrea di buona famiglia può rifarsi una vita, trovare un amore, sposarsi, fare da madre al bambino di suo marito la cui madre è morta di parto, ma una rom può al massimo riacquistare la salute con le cure dalle Croce Rossa svedese, poi sarebbe espulsa (la Svezia ha vietato l'immigrazione degli zingari fino al 1954), e gli zingari svedesi subiscono persecuzioni.
Una scena che mi ha colpito molto: "Miriam", contenta dei capelli neri finalmente ricresciuti dopo il lager, si pettina con un tirabaci in mezzo alla fronte, come in una foto che ricorda della sua bellissima mamma morta quando lei era ancora piccola, e subito la buona crocerossina che la ospita e da cui lei sta imparando tutto, le dice che "sembra una zingara" e accorre con un pettine inumidito per disfare quell'orrore.
La Germania finirà per offrire un risarcimento agli ebrei, non agli zingari, che sono stati imprigionati perché criminali, tutti, anche i bambini, anche le persone oneste che non hanno mai rubato nulla, "Miriam" rifiuterà il risarcimento, nascondendo il proprio sdegno dietro al fatto che suo marito disapproverebbe.
Un altro aspetto che mi ha colpito è la mancanza di comunicazione nella famiglia svedese, nonostante l'affetto che indubbiamente lega i componenti, nessuno parla veramente con gli altri, la protagonista arriva a compiere 85 anni prima di raccontare la verità solo alla nipote amatissima (o almeno: quella parte della verità che lei sopporta di dire, e che la nipote sopporta di ascoltare). Eppure, forse, anche il figlio adottivo ha sempre avuto qualche dubbio, ma non ha mai fatto domande alla sua amatissima madre.
Una nota, io penso che anche in Italia il razzismo più profondo sia quello nei confronti degli zingari, ma il termine "zingaro" lo uso e continuerò a usarlo, senza sostituirlo con "rom" o con "nomade". In questa recensione definisco "rom" Malika perché di fatto lei è rom, ma esistono anche sinti, manuches, kalé, nel romanzo c'è scritto anche come si chiamano gli zingari svedesi ma ora non lo ricordo... Non uso nenche il termine nomadi, a meno che non si stia parlando di nomadi, Malika - per esempio - era stanziale.
Altra nota: io amo moltissimo i libri di Iperborea, che è senza dubbio una casa editrice di granda qualità, ma il formato dei suoi libri cartacei stretti e lunghi sarà forse elegante, certo riconoscibile, ma da leggere è scomodissimo. Ho sentito dei fanatici del cartaceo ammettere che certo, in questo caso è meglio l'e-book.
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