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菊池 良生
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図説 神聖ローマ帝国 (ふくろうの本/世界の歴史) 単行本（ソフトカバー） – 2009/6/17

4.6 5つ星のうち4.6 12個の評価
すべての形式と版を表示
皇帝が、王が、教皇が入り乱れて錯綜する戦乱と陰謀。古代ローマ帝国への憧憬を抱き、ヨーロッパ覇権を求め続けた帝国の850年に渡る戦乱絵巻。
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  1. 本の長さ
    119ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 出版社
    河出書房新社
  4. 発売日
    2009/6/17
  5. ISBN-10
    4309761275
  6. ISBN-13
    978-4309761275
  7. すべての詳細を表示
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商品の説明

著者について

1948年生まれ。明治大学理工学部教授。著書に『神聖ローマ帝国』『ハプスブルク帝国の情報メディア革命』など多数。

登録情報

  • 出版社 ‏ : ‎ 河出書房新社 (2009/6/17)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2009/6/17
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • 単行本（ソフトカバー） ‏ : ‎ 119ページ
  • ISBN-10 ‏ : ‎ 4309761275
  • ISBN-13 ‏ : ‎ 978-4309761275
  • カスタマーレビュー:
    4.6 5つ星のうち4.6 12個の評価

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菊池 良生

菊池 良生

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上位レビュー、対象国： 日本

Amazon カスタマー
5つ星のうち5.0 良い本です。
2023年9月12日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ドイツ史でも神聖ローマ帝国に特化してその全王朝の詳細な系譜が載っており、大変参考になった。特にドイツでも扱われる、オーストリア、プロイセン、バイエルン以外の領邦について載っていて、大変参考になった。
役に立った
 レポート
芦火屋　与太郎　（あしかや　よたろう）
5つ星のうち4.0 平和な時代はあったのか
2016年8月10日に日本でレビュー済み
やっぱり絵があった方がいいですね。「こいつは、こんな悪どい顔をしていたのか」「あら、この人意外とイケメン」
など、勝手に批評ができるからです。
どんなに頑張っても、「神聖ローマ帝国」は簡単に説明できませんね。
役に立った
 レポート
カーマイン
5つ星のうち5.0 伝統に基づく権威と秩序に縛られながら、かといってそれをきっちりと守るわけでもない王様たち
2017年9月7日に日本でレビュー済み
　2009年の本。著者は、明治大学理工学部教授（オーストリア文学専攻）。
　曰く・・・
　カール大帝の「復活ローマ帝国」は、カール大帝の孫の時代に三分割され、それぞれの地域に中世の土着王国（イタリア、ドイツ、フランス）が成立。イタリア王がローマ教皇領を侵食し、ローマ教皇はドイツ王に助けを求める。ドイツ王オットーはイタリア王を掣肘し、ローマ教皇から戴冠を受けて皇帝を名乗る。これが神聖ローマ帝国の起源。ところがローマ教皇は今度はイタリア王と手を結ぶ。オットーはローマ教皇をすげ替えてイタリア王に即位。爾来、ドイツ王がイタリア王を兼ねて、教皇から戴冠されて皇帝になる、という習慣（イタリア政策）が出来上がる。ただし、神聖ローマ帝国という国号が正式採用されたのは１３世紀になってから。
　イタリア政策の極致がフリードリヒ二世で、彼はイタリアを絶対主義的に支配し、ドイツを不在統治する。そのためにはドイツ諸侯を互いに牽制させる必要がある。このときに、司教や大修道院長に公爵や伯爵と同じような行政機能を与える。彼らは独身を守る身なので世襲できないから皇帝にとって都合がいい。代替わりのたびに皇帝の息のかかった人物を司教等に送り込めばいい。こうして、ろくすっぽ聖書など読んだことのないような大諸侯の次男坊あたりが司教となり、いわば僧服をまとった諸侯となる（聖界諸侯）。そのうち、俗界諸侯とも妥協し、神聖ローマ帝国は諸侯国連邦国家体制となっていく。
　大空位時代は、ルドルフ・フォン・ハプスブルクのドイツ王即位で終焉。しかし、そのあとの皇帝も対立王を立てられるなどして混乱。カール４世は、金印勅書により、この混乱を収拾した。カール４世は皇帝独裁体制をあきらめ、選帝侯による皇帝選挙を明文化することにより、対立王の出現をなくす。
　教皇は帝国の宗主権を主張する。その根拠のひとつがコンスタンティヌスの寄進状。ローマ帝国のコンスタンティヌス帝が、キリスト教への改宗と受洗の感謝の印としてローマ、イタリア、その他帝国西部の統治権を教皇に寄進すると記したものだが、これは１５世紀になって中世最大の偽書と判明。長い間、この偽書は信じられていたため、これが教皇の大いなる利益となった。
　神聖ローマ帝国シュタウフェン朝のフリードリヒ一世のころ、軍事力の基盤は封建正規軍にある。しかし、１２世紀に農業革命が起こると貴族は領国経営に専念するようになり軍役をさぼる。一方で、時流に乗り遅れて転落する貴族もいる。こうした没落騎士たちは傭兵団を形成し、フリードリッヒ一世は傭兵団に頼る。これ以降、皇帝軍の中核を傭兵が占める。
　ヨーロッパでは「なんとか〇世」など同じような名前の王侯が頻出するのでややこしい。そのため、わかりやすいようにあだ名をつける（狡猾侯、文無し侯、賢侯・・）。日本や中国の諡号と同じで、こうしたあだ名の多くも贈り名。
　ザクセン選帝侯フリードリヒ賢侯は敬虔なカトリック教徒だが、ルターを保護した。窮鳥懐に入れば猟師も殺さず。彼は、領内に自分以外の権力が主権を行使することを許さなかったし、学問の自立性も尊んだ。ルターが正しいのかどうかわからないけれども、一つの学説として公平に検証すべきと考えた。当時としては驚くほどの見識だった。こうして、ルターはドイツ語訳聖書を作り上げることができた。
　傭兵はカネで動く。ハプスブルク家は支払が悪い。教皇がカール五世の敵のフランスを支持したため、カール五世は教皇懲罰軍を起こす。このとき、カールの軍当局はローマにいけばカネがあると矛先をかわしたので、ローマ略奪が発生した。カール五世は、これを「余の責任ではない」と言い放つ。このときにトルコのスレイマン大帝もウィーンに攻め込んでくる。フランスはハプスブルクという敵を倒すためにスレイマン大帝と結ぶ（ベオグラード条約）。
　カール五世絶頂のとき、カールは腹心モーリッツの面目を潰したため、モーリッツに奇襲され挫折。カールは退位し、ハプスブルクはオーストリアとスペインに系統分裂。
　ヴァレンシュタインは散発的に行われていた略奪という兵士たちの個人的凶悪犯罪を軍全体で行い、合法的収奪機構に変更させた。この軍税制度が王権にパクられ、戦争のための臨時課税が常備軍維持のための恒久課税となり、王権は強化されていく。皮肉なことに、戦争請負業が国家機構に組み入れられた。
　１７世紀、皇帝レオポルト一世は、ルイ１４世包囲網のため、９人目の選帝侯位を与えて以来、選帝侯位はだんだん大安売りになってくる。１９世紀にナポレオンが登場し、フランス皇帝を名乗る。神聖ローマ帝国皇帝フランツ二世は、ハプスブルク世襲領を寄せ集めてオーストリア帝国に改称し、オーストリア皇帝フランツ一世を名乗る。つまり、フランツ一世はナポレオンのフランス皇帝位を承認したことになる。ハプスブルクは、古代ローマ帝国皇帝およびカール大帝の後継の地位を投げ出した。フランス皇帝戴冠式の壮麗無比さに、人びとは新しいフランク帝国の再建を錯覚する。皇帝はドイツ王でなければならない理屈はない。ナポレオンはヨーロッパ支配を確固たるものとするため、神聖ローマ帝国の解体を目指す。
　ナポレオン帝国は、カール大帝の復活ローマ帝国、神聖ローマ帝国のようなキリスト教帝国ではなく、政教分離を徹底した世俗帝国。ナポレオンは、プロイセン王に北ドイツ皇帝を名乗るようにもちかけるし、モスクワ大公はロシア皇帝を名乗る。皇帝の大安売りとなり、「中世におけるローマとローマ理念」というヨーロッパ人の心性は、ナポレオンによって打ち砕かれた。オーストリア皇帝フランツ一世は、ローマ理念がナポレオンによって踏みにじられることを嫌ったし、そういった理念がナポレオンによって存続されることを嫌い、いっそのこと、帝国終了を宣言する。
　みたいな話。
6人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
solaris1
5つ星のうち4.0 カレル四世以降がメインですが、意外に役立つかも。
2011年7月28日に日本でレビュー済み
　アマゾンの目次を見ればわかりますが、本書の第一章は「金印勅書」となっていて、カレル四世（在1346-78年）以降、1806年の帝国終焉までを扱っています。同著者の「 神聖ローマ帝国 (講談社現代新書) 」は、約250ページ中151ページ目でカレル四世時代になりますから、「新書の図説版だろう」との先入観があって読み始めたのですが、覆されました。しかし、初期三王朝時代（962-1250年）が扱われていないわけでは無く、p28までは「序章」となっていて、ローマ帝国からフランク帝国を経て三王朝がざっくり扱われています。この初期三王朝時代も、地図が意外に役立ちます。初期王朝時代は、各王朝の基盤となったザクセン、ザリエル、シュヴァーベン公領などの領域地図はあまり見たことが無いので参考になりました。また、巻頭にある、「 アシェット版 図説ヨーロッパ歴史百科 ――系譜から見たヨーロッパ文明の歴史 から引用した、帝国を構成した各公国別の君主表も役立ちます。実は巻末参考文献に記載が無いのですが、 図説ヨーロッパ歴史百科を参考・引用したと思われる地図が他にも数枚あり、これも役立ちます。反面、新書版では、カール五世（在1519-56）以降は50ページ程しかありませんから、新書版と本書を合わせて、同著者の「神聖ローマ全時代」が扱われていることになります。

　さて、本書のあとがきで、著者は、「ザクセンをキーワードに神聖ローマ帝国の歴史を追ってみた」と書いてあり、そこで漸く気づいたのですが、確かに顕著な動きをした歴代ザクセン公の動向が記載されています。しかし、「ザクセン公国の歴史」というわけではなく、あくまで帝国の国内事情を描く必要上登場しているのであり、でしゃばり過ぎているわけでは無い印象です。最近チェコのヨハン王（在1310-46年、父親と息子が神聖ローマ皇帝で、本人は皇帝になれなかった）に大半を裂いた、薩摩秀登氏の「 王権と貴族―中世チェコにみる中欧の国家 を読んで、神聖ローマ帝国の理解が進んだ（ように思える）のですが、思うに、神聖ローマ帝国の複雑さを整理するには、皇帝家を追うよりも、皇帝家でありながら皇帝になれなかった人物や、皇帝以外の公国の動向を読んだ方が、整理・理解しやすいのではないか、と思うようになりました。というのも、皇帝家から容易に陥落するのは、皇帝家と他諸侯の差があまり無いからで、強力なハプスブルク家さえ、実態は「ハプスブルク家産領君主国王」であって、事実上皇帝として振舞うことは殆どできないうちに皇帝でありながら事実上皇帝から陥落し、家産国としての色彩を強めてゆくからです。皇帝家を軸に描くと、どうしても「強力な権力」をイメージし、その先入観で見てしまうので、「弱い形骸皇帝」「諸侯に分かれ、王家の入れ替わりも頻繁な複雑な歴史」に見えてしまうのですが、皇帝になれなかった人物や各公国から眺めると、「そもそも帝権は何だったのか」という神聖ローマの帝権の本質が整理し易いように思えるようになりました。

　多分本書は、「買ってしまったが予想と違った」と思う人と「結構役に立った」と思う人で意見が分かれるような気がします。しかし、主にハプスブルク家が帝位について以降を扱いながら、ハプスブルク家でもザクセン家の歴史でもなく、あくまで「神聖ローマ」を描いた書籍として、（成功しているかどうかはともかく）著者の姿勢は好ましく感じました。
25人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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SCOTCH
5つ星のうち5.0 書いたの田中芳樹じゃないの
2021年3月14日に日本でレビュー済み
銀英伝ファンなら是非読んで欲しいです。歴史絵巻であり、著者の比喩表現や英雄群像劇がまさに銀河英雄伝説です。登場人物もブラウンシュバイクとかアンスバッハとか銀英伝の登場人物かくあらんといった名前がたくさん出てきてそういった観点で読んでも面白いです。中世ヨーロッパの複雑な歴史ももちろんわかりやすく書かれていますが、著者の類まれなる文才が心地よくページをめくる楽しさを提供してくれます。私のベストバイです。
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ｂｌａｃｋｓｔａｒ
5つ星のうち5.0 歴史小説のように
2015年8月29日に日本でレビュー済み
　受験生の時に世界史を選んだが、ずっと忘れていた。ドイツ中心なのになんでローマ帝国なんだっけ？そもそも帝国と王国は何が違う？「神聖」とは何を意味する?と疑問に思い読み始めると、これが面白い。
　一番面白いのは筆者が(プロフィールを読むと専門は史学ではなく「文学」とあり妙に納得)王侯たちを人間臭く活写するところ。歴史小説のようです・・・図版が毎ページに挿入され、想像が広がります。
4人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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