本書をここでメタメタに叩いている人もありますが、そんなにひどい内容でも、不快な内容でもないと思います。肩の力の抜けたエッセイなんてこんなものではないでしょうか。文学や歴史を巧く引用しておられて素直に尊敬しますし、マニアックな知識も満載で為になることも多いです。フィリピーナのホステスさんたちや、日雇い労働者のおじさんの思い出も、活き活きと描写されていて胸に迫ります。そういったものに意義を見出さない人にはつまらないのかも知れませんけれどね。私としては、カメロンパンの彼女が著者に対して投げつけた言葉の方がよっぽど不快であります。
ネットビジネスで完全自動収入を達成しているので、三十代、四十代で南の島で悠々自適のセミリタイア生活、なんて人も割と珍しくなくなっている(?)昨今、著者のような生き方、考え方がそれほど批判されるようなものでしょうか？
お金を稼いでいないからダメなんでしょうか？今は著者も本が売れて、講演会などに呼ばれることも多くなって、結構収入も増えているみたいですよ。これからはもっと増えるでしょう。
しかし、本人のライフスタイルとしては以前と何も変わっていないのに、書いたものが売れて稼げるようになれば尊敬する、というのも変な話です。
正直、もっと硬派でとんがった文体や内容を予想していたので、何だ、意外とゆる～い本だな、とは思いました。そういうのを期待している人は、この著者の別の著作「大杉栄伝」「現代暴力論」「村に火をつけ、白痴になれ 伊藤野枝伝」等の方がいいと思います。私もこれから読もうとしている所なんですが。
実際、講演会のチラシにて著者の写真を最初に拝見した時、「一昔前の青白い、インテリのテロリストの兄ちゃん」「カミソリのようにものを考え、語る」という印象だったのが、実物は百八十度違ってて、物腰柔らかでシャイな文学青年、幼稚園の先生にでもいそうなタイプですからね。
聞いた所によると、その写真は「現代暴力論」の為に用意したものなので、わざとそういうキレた感じに演出したんだそうです。撮影に三時間かかったそうです。
「お給料というのは、毎日毎日、嫌な嫌な会社に行って、嫌な嫌な人に会って、嫌な嫌な仕事をして、そうしてやっと貰えるものなんだ。だからこそ値打ちがあるのだ。生活の為に苦しい思いをしている人こそが偉い人なのだ」
という従来の価値観を、一度疑ってみる意義はあると思います。
誰も、そんな人生を送る為に生まれてくるのではないと思います。
「嫌な仕事はしたくないけどお金は欲しい」本当は誰だってそうなのに、そう思うこと自体が悪いことであるかのような教育はどうでしょうか。
それと同時に、これからの時代、「仕事」「働く」「労働」という言葉の定義をし直していく必要があると思います。
栗原さんの思想は、そんなこんがらがった時代を生きる人々に、大きなヒントと勇気を与えてくれると思います。
個人的には、映画「イングロリアス・バスターズ」を解釈した「反人間的考察」が出色だと思います。
国家や人類全体の歴史ではなく個人のライフヒストリーに関してですが、私が常々ぼんやりと思っていたことを、的確な言葉にして表現して下さっています。よほどの洞察力があれば、という条件付きですが、毒親持ちの人なんかは読むと参考になるかも知れません。
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