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大御心―明治天皇御製教育勅語謹解 (1980年) 単行本（ソフトカバー）

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上位レビュー、対象国： 日本

中村陽子
5つ星のうち5.0 母の思い出とともに
2022年7月15日に日本でレビュー済み
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大正生まれで３年前に亡くなった母は、旗日のたびに、学校で歌った歌を思い出して歌い、明治天皇の御製をうたい、国民の心や戦地の兵隊さんの苦労を思い、御所の中でもできるだけ厳しい生活をして、歌を詠まれたことを話してくれた。私は真の教養とはこのようなものだと思い、今更ながら尊敬の気持ちが湧いてくる。母亡き今、その気持ちにさせてくれるものに出会ったことを感謝している。
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rain_forest
5つ星のうち5.0 清澄な響き
2018年4月21日に日本でレビュー済み
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本書では、数々の明治天皇御製・昭憲皇太后御歌により、教育勅語の中の諸精神が、清々しい響きをもって伝えられている。

教育勅語の核心は「恭儉己レヲ持シ博愛衆ニ及ホシ」の部分にあると思う。

戦後の教育では、「他の多くの人たちの幸福のため」という努力の大前提が教えられることはない。
そのため、人より出世したとか、学歴が上であるとか、収入が多いといったことが、人格的にも立派である条件であるかのように勘違いしている方々が一度権力の座を占めると、誰も手が出せなくなる悲しい状況が時として生じてしまう。

「學ヲ修メ業ヲ習ヒ以テ智能ヲ啓發シ德器ヲ成就シ」以降、優れた人物になるべく努力すべきことは己の欲得栄達のためでなく、社会を幸福にするためであると言う共通理解は現代でも必須である。生涯にわたり人として器を広げていこうという信念を持てなければ、人々は偉くなるにつれ向上心を忘れ、さらなる出世のために権力者に媚びることに専念するようになり、結果、世の中に虚偽が満ち溢れ、社会は荒廃していく。

一方、教育勅語への反感の根底には、先の大戦で天皇のためにどれだけの人間が死んだのか、という批判がある。

だが、一般市民を主たる殺戮の対象とする残虐な戦略は、もっぱら大戦末期に米空軍、特にルメイ将軍によって全面的に展開されたものであり、重慶爆撃のような一般市民の人命を損なってしまったような日本軍のケースでは、あくまで主目的は軍事・政治中枢目標の破壊であった。

そして多くの日本軍兵士たちは天皇陛下万歳、と叫んで死んでいった。しかし、死を目前にした戦場の極限状況では、宗教的な心の拠り所を持たねば平常心は簡単に覆り、残虐行為などに走ってしまいかねない。天皇への忠誠心を持ち、「靖国の神として恥ずかしくない」振る舞いをしようと思うからこそ、逆に大虐殺などは起こりえなくなるのである。なお蛇足ながら、軍人が勇敢に戦い死ぬことを戦の勝ち負け以上に名誉に関わることとみなすことは、リンカーン大統領時代を舞台とした映画「グローリー」に描かれているように、洋の東西を問わず、純粋で普遍的な価値観なのである。

そうは言っても、現在では完全に時代錯誤な、天皇より親しく語られるという形式は、いかにも不自然に見える。

この不自然さは、機能を失った江戸幕府の権力構造を乗り越えて、欧米列強に対抗できる国を作るべく、急速に国家の求心力を作らねばならなかった明治特有の事情があると私は考える。軍人勅諭や教育勅語は明治維新を主導した志士たちの価値観を国民全体に広める努力の一環であったが、武士道には、本来、都を離れた源氏の将軍への思慕をベースにした忠義奉公のセンチメンタリズムが流れていると感じる。忠義の対象が将軍から天皇へと変わってゆく経緯は軍人勅諭の冒頭では比較的詳細に語られるが、若干、こじつけの感もなくはない。神話的な要素を強く入れているのも、数百年の武家の伝統を乗り越えるためにそれ以上の権威を作る必要があったのであろう。したがって国家の中心を天皇とする考えは、国難の時期においては致し方なかったとしても、必ずしも教育勅語の本質ではないと私は見る。

教育勅語では天皇自身もまた努力の主体として位置付けられており、忠誠心の涵養に力点があるのではなく、その精神自体が主役なのである。「天皇」の立場を「謙虚さ、思いやり、向上心と言った日本人が共通に持つ美質の象徴」と置き換えてみると、現代でも自然に生きてくるのではないか。そう考えると、昨今においては、「国憲ヲ重シ国法ニ遵ヒ」という信念のもと、良心に従い、時の政権の横暴に対し立ち上がる勇気こそ、むしろ教育勅語の精神に沿ったものだと感じる。

古き時代の精神を抽象的に語って下さった方々による保守回帰の時代は終わった。これからは、弱者のためにこそ正義の立場に立ち、地球上のあらゆる独裁悪と戦う実行力を持つ日本の再出発のためにこそ、近代日本の再評価が始まってゆくべきかと思う。
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午枕庵主人
5つ星のうち5.0 謹読
2015年8月30日に日本でレビュー済み
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良いことがたくさん書かれていることを改めて実感。もう一度読み直してもいいのではないか。「古典」としても。
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kaizen
5つ星のうち5.0 感想に代えて返歌
2017年11月18日に日本でレビュー済み
おおみこころ　明治天皇　御製（ぎょせい）　#短歌　いかならむときにあふとも人はみな誠の道をふめとをしへよ　さしのぼる朝日のごとくさわやかにもたまほしきは心なりけり　多忠朝謹作曲　「心」しのびてもあるべき時にともすればあやまつものは心なりけり　「道」ならび行く人にはよしやおくるともただしき道をふみなたがへそ　#返歌　正しさと良いこと違う道理からよき道進め好き嫌い無く
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