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中村 昇
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ベルクソン＝時間と空間の哲学 (講談社選書メチエ) Kindle版

中村昇 (著) 形式: Kindle版
5つ星のうち3.8 15
すべての形式と版を表示
ものごとは、けっして絵のように止まっているのではない。常に流動している。〈わたし〉の体だって変化し続けている。したがって、ものごとは、本当は流れたり、変わりゆくものとしてとらえないと、本質はわからないのではないか。ベルクソン哲学のポイントはここにある。時間の流れを「持続」という独自の概念でとらえ、記憶の蓄積こそが存在の鍵を握ると考えた、ユニークで重要なベルクソンの哲学を現代的な視点で読み直す快著。（講談社選書メチエ）
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  1. 本の長さ
    224ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 付箋メモ
    Kindle Scribeで
  4. 出版社
    講談社
  5. 発売日
    2014/1/10
  6. ファイルサイズ
    1322 KB
  7. Page Flip
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    有効にされていません
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商品の説明

著者について

中村 昇
1958年、長崎県生まれ。中央大学大学院文学研究科博士課程修了。現在、中央大学教授。専攻は、哲学。主な著書に、『いかにしてわたしは哲学にのめりこんだのか』(春秋社)、『小林秀雄とウィトゲンシュタイン』(春風社)、『ホワイトヘッドの哲学』(講談社選書メチエ)などがある。

登録情報

  • ASIN ‏ : ‎ B00IJ6V10K
  • 出版社 ‏ : ‎ 講談社 (2014/1/10)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2014/1/10
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ファイルサイズ ‏ : ‎ 1322 KB
  • Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
  • X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
  • Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
  • 付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
  • 本の長さ ‏ : ‎ 224ページ
  • カスタマーレビュー:
    5つ星のうち3.8 15

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中村 昇

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上位レビュー、対象国： 日本

アンリ
5つ星のうち5.0 大変いい
2020年9月13日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
とてもいい。
役に立った
 レポート
ありさ
5つ星のうち4.0 フランスが理解できた（その２）
2020年7月23日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
ヨーロッパの地勢的な意味内容も含めて、とても考えさせられました。
1人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
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キカイ坊主
5つ星のうち5.0 数を記憶するのに小石を並べるモーフィアス
2014年2月2日に日本でレビュー済み
　数多のベルクソンに纏わる書物があり、数多の「時間論」があることは知っている。
併し乍この著者がそのような数多の書物の著者たちとはことなる方法を＜方法＞としているのではないかと思われてならない。手がかりは、最初（第一章１）に示されている「補助点としての＜私＞」ということになる。
　
　ベルクソンの考えた「純粋持続」の観念がどのようなものであり、どのようなものではないのか、次第に明らかになっていく。おそらくそのためには「あちらの現場」では、何度も何度もその再作業はなされたことだろう。一方「こちらの現場」でも、ことなるが似たような再-再作業をしているとはいえまいか。同じことの繰り返しはそれ自体、同じことの繰り返しではけっしてないのではないか。
　角度を変えたとき、その角度からは見えない死角が存することをあらかじめ予見することができるとすれば、そのような視座にもすでに新しさを装った死角が入り込んでいるのではないか。影のような死角は見えない。死角が見えたとき、すでに死角は死角ではなくなる。
　考えれば考えるほどに問が生まれ、謎は深まっていく。

　本書は、専門用語にまみれた哲学の本ではない。
その平易と深長のしなやかなることばの織り成す顕現に堪能震撼せざるをおえないことだろう。
15人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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idiot
5つ星のうち2.0 ベルクソンではなく中村昇の哲学本
2019年12月20日に日本でレビュー済み
ベルクソンの哲学を紹介するというよりも、ベルクソンの哲学を終始批判的に読解する中村昇の哲学に関する本です。ですからタイトルも「中村昇=時間と空間の哲学」とすべきです。個々の哲学者の仕事を読む際には、まずは内在的な読みに徹するプロセスが不可欠で、批判的な検討はそのプロセスを経てはじめて可能になります。この本は内在的な読みに徹したいベルクソン入門者が求める概説的な議論やベルクソン哲学の見取図を与えてくれる類のものではありません。
19人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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川流桃桜
5つ星のうち5.0 不毛覚悟で読み解くベルクソンの時間論。
2014年2月26日に日本でレビュー済み
　正直、ベルクソンの本は哲学書としては読み易い方だけれども、あんまり有難味が無い。平易であることが問題なのではなく、発展性が感じられないからだ。似た様なことを言ったジェイムズやマッハ，ホワイトヘッドや西田と云った思想家達と比べても、「ベルクソン派」とか「ベルクソン研究者」なんてのは余り聞かない。本書を読んで少しは見解が改まるかと思ったのだが、読み終わってもやっぱり有難くはならなかった。著者自身、最終章で「元の木阿弥」とぶっちゃけてしまっている。それを覚悟で、少しはベルクソンのことをもっと良く知ってみたいと云う奇特な読者は本書を手に取ってみられると良い。著者自身難儀しつつ、平易だが時に妙に癖のあるベルクソンの思想を読み解こうと試行錯誤している。

　本書で焦点が当てられるのはベルクソンの時間論、詰まり「持続」に関する話題である。取り上げられるのは主に『意識に直接与えられているものについての試論（時間と自由）』、それから『物質と記憶』『精神のエネルギー』『思想と動くもの』、そして文庫では手に入らない『時間と同時性』についても論じられている。『創造的進化』の様な生命論についてはほんの軽く触れられている程度。本書のタイトルにもある「時間と空間」の「時間」の方はまぁ良いとして、「空間」の方は、通常の意味での物理的な空間や或いは心理的な空間のことではなく、時間を捉える際の比喩的カテゴリーとしてのベルクソン独自の用語である。マッハの様な空間の哲学は期待しないように。ベルクソンの時間論=意識論は、彼の著作全体を貫くテーマだが、平易なだけに、却ってその全体像にまで目が行き届かないところがある。本書はその辺をテーマを絞って上手く纏めてくれていて、ベルクソンの解説書の中でも読み易いものとなっている。近年ベルクソンの主要著作は安価で手に入り易くなっているので、これを期に読み返してみるのも良いかも知れない。
23人のお客様がこれが役に立ったと考えています
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caritas77
5つ星のうち5.0 小林秀雄氏『感想』におけるベルクソン哲学から神問題への架橋
2020年12月20日に日本でレビュー済み
Amazonで購入
小林秀雄氏に『感想』というベルクソン論があります。本書の著者には『小林秀雄とウィトゲンシュタイン』がありますので、著者の視野に『感想』がはいっているかもしれません。

参考としたいのが、若松英輔氏の『吉満義彦 ―― 詩と天使の形而上学』のなかの記載事項です。同書p.268に一高の同級生であった吉満義彦、小林秀雄両氏が料理屋で会話したことがとりあげられ、そのとき、小林氏が「聖書は類を絶した書物だ、これに比べたらほかの書物など読むに足らない」と言い、「矢張り一元論なのだろうね……」ともらした、という記載があります。さらに、p.270には、越知保夫氏が吉満氏から伝聞した内容として、小林氏は会話の途中で、「自分はpur（純粋…という意味）なものが何処かにあると信じている」（越知保夫「小林秀雄論」）と語ったと記録しています。以上は、発言内容の記録です。

ひらたく言うと、現在の聖書世界、キリスト者の教会世界の一元論では不足なのでしょう。むしろ二元論であって欲しかったわけです。言い換えれば、二元論の方を追究していて、時を二種類設定したかったのだろうと思うのです。小林氏の純粋経験の方は、世間でいう「魂」であり、これを大切にして分離したいのです。

しかし、これでは、変なねじれが起きてしまいます。ベルクソンは、哲学の世界では二元論です。一方で、彼が晩年に向けて用意し、回心を示したカトリック信仰は一元論です。きのきいた哲学思想家なら、ベルクソンの二元論の要素を組み合わせて、一元論＝心身合一、を狙います。現に、世の中にそういう類の著作があります。

また、ベルクソンにおけるカトリック教会による終油の秘蹟の際には、哲学者としては確信は持たないが、人間的には確信を持つ、という発言をのこしています。概略は収まりました。

ところが、小林氏は、ベルクソンの『道徳と宗教の二源泉』のなかの神秘主義に注目してしまうのです。同書の結論部分に、心霊学まで引用したうえで、「人類は今や生存を續けようと欲してゐるかどうか自ら問ふ可きである。」という記述がある箇所を、ベルクソン流の「神の問題に達してゐる」と判断するのです。これは二元論のままで、信仰の問題、純粋持続、通常の「時」とは別の流れの「時」を保存する原理にベルクソニズムを当てるやり方です。

評価してみますと、ベルクソン本人の自覚とは別路線の開拓でしょう。本人は、二元論だから哲学上の判断では、信仰の問題に確信をもたらさない、とするのです。しかし、小林氏は、二元論から神の問題の解決を導き出したいのです。

本書『ベルクソン＝時間と空間の哲学』では、二元論を解明します。でも当然のことながら、信仰の問題には言及しません。しなくて当り前です。
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