Pi Greco Il Teorema Del Delirio

Il primo vero film del genio Darren Aronofsky.

Girato completamente in bianco e nero è la storia, asfissiante ed ansiogena, di un matematico geniale, convinto che ogni fenomeno sia spiegabile numericamente, che vive in semi reclusione nel suo laboratorio nel tentativo di trovare lo schema matematico dietro le quotazioni di borsa e poterle quindi predire. Qualcosa nel suo lavoro va storto e si ritrova sull'orlo della pazzia minacciato da uomini senza scrupoli di wallstreat e ebrei ortodossi alla ricerca del nome di Dio nei numeri.

Un film metafisico, ansiogeno e dal ritmo ipercinetico. Un capolavoro nel suo genere, difficilmente superabile.

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Qualcosa di davvero diverso......

Luigi & Giulia

Recensito in Italia il 15 novembre 2016

Bel film, qualcosa di davvero diverso dalle solite produzioni...
Sicuramente impegnativo, a tratti criptico e necessita di un certo impegno per essere affrontato.
Tempi e modalità cinematografiche sono da interpretare ed accettare.
Se si vuole tuffarsi in un esperienza particolare e sperimentale questo film, secondo me va bene.
Molto interessante, da cinefili preparati.

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Max7

Disturbante

Recensito in Italia il 2 ottobre 2015

Alcune scene sono davvero inquietanti.
Per il resto, un film da vedere, un thriller che e' davvero singolare e unico nel suo genere.

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Nessun limite mentale nel cinema!

Nicolas

Recensito in Italia il 19 ottobre 2017

Nessun limite mentale nel cinema! Grande regista che ci ha sbalordito con “il cigno nero”, “Requiem for a dream” e il contorto e più recente “madre!”
Qui era ai suoi albori ma senza lesinare sul pathos e la follia

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Marvin Ciardiello

Film geniale

Recensito in Italia il 14 aprile 2015

Primo film di Arownosky, primo capolavoro. Un film misterioso, girato e montato da Dio che ti fa sentire e provare quello che sente e prova il protagonista. Un film sulla ricerca attraverso i numeri del mondo che ci circonda e del grande architetto che ha generato/costruito la dimensione in cui viviamo. Spedizione perfetta e veloce.

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Rosalia

Spettacolare

Recensito in Italia il 14 marzo 2021

Bellissimo film

Daniele Masciovecchio

Film DVD illegibile

Recensito in Italia il 7 febbraio 2020

Disco illeggibile con qualsiasi lettore. In pratica DVD vuoto. Comperato tre volte, pagato tre volte, tutte e tre ho ricevuto un DVD vuoto.

pi greco-il teorema del delirio

Marvaldi Paolo

Recensito in Italia il 22 aprile 2013

abbastanza buono.soprattutto perche' e' una storia abbastanza singolare e alquanto insolita.un tema pero' che la regia ha cercato di rendere verosimile

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Willow

Audio Features are Amazing!

Recensito in Canada il 17 maggio 2023

I love this movie, but what I was most excited about were two commentaries under the option "Audio Features." One is the Director's Commentary by Darren Aronofsky and the second one is the Actor's Commentary by Sean Gullette. Each one takes you through the movie with fascinating conversation. Some of the things I loved best were the way each of them has a different theory on why the ants were introduced into the sticky goo inside the computer. Theories about Max's prodomal onsets were fascinating, and behind the scenes about how Max wakes up on the beach, and that was in actual life waking up, that's why his eyes are so incredibly able to convey waking up! Seller is phenomenal! Highly recommend.

Das Eumel

Kratzt am Mysterium der Existenz

Recensito in Germania il 27 maggio 2018

Vielschichtiger Experimentalfilm, der sich mit einem Mix aus Cyber Punk, Mystik und Psychodrama einer eindeutigen Interpretation entzieht, auf Grund des profunden cineastischen Wissens Arronofskys und der intensiven Beschäftigung des Regisseurs mit Spritualität (The Fountain) aber nicht banalisiert werden darf und dessen vielschichtiger Symbolismus weit über das rein Gezeigte hinausragt.

Als Kind hat Max, entgegen der Warnung seiner Mutter, direkt so lange in die Sonne geschaut, bis er erblindete. Bevor er aber das Augenlicht verlor, habe er "verstanden".
Von dieser Schau geprägt, wird Max, der sein Augenlicht allmählich wiedergefunden hat, später Mathematiker, um dieser hinter allem stehenden einen Wirklichkeit auf die Spur zu kommen. Über die Mathematik, die seiner Ansicht nach die Sprache der Natur, bzw. Gottes ist, soll sich ihm das Geheimnis der grundlegenden Natur der Erscheinungswelt offenbaren.
Als Schlüßel hierzu soll ihm die myseriöse Zahl PI (Die Fläche eines Kreises ist genau Radius mal PI Quadrat) dienen, die sich nach dem Komma in einer endlos sich nicht wiederholenden Zahlenfolge fortsetzt.

Hier lassen sich schon die ersten Bilder biblisch religiös deuten. Die Aussage der Mutter, nicht in die Sonne zu schauen, könnte man mit Gottes Verbot an Adam gleichsetzen, nicht den Apfel vom verbotenen Baum, dem Baun der Erkenntnis zu verspeisen. Dies aber genau tut Max und wird umgehend aus dem Paradies der Unbekümmertheit der unwissenden kindlichen Existenz vertrieben.
Er ist seitdem ein unglücklicher, gequälte Mensch, der sich vom Leben und seinen Vergnügungen abgeschottet (seine Wohnungstür ist mit ca.10 Schlößern gesichert), und sich völlig in seinen Intellekt zurück gezogen hat. Den Annäherungsversuchen einer Nachbarin und den Neckereien eines kleinen Mädchens begegnet er abweisend und schroff. Emotionale Bindungen scheinen nur Hindernisse auf dem Weg zur Erkenntniss zu sein.
So ist es auch nur logisch, daß Max einziger Kontakt sein ehemaliger Mathemathikprofessor ist, mit dem er Strategiespiele spielt und über Mathematik philosophiert.
Dieser ist allerdings von Max Isolierung und mathematischer Forschung wenig begeistert. Auch er habe sich einst mit der Zahl PI beschäftigt. Er halte diese Forschung jedoch für gefährlich, er selbst habe damals durch diese Beschäftigung einen Schlaganfall erlitten, und nutzlos. Sie führe zu nichts. Er solle lieber in die Welt hinausgehen, sich eine Freundin suchen und das Leben genießen.

Diesem Vorschlag kommt Max jedoch in keinster Weise nach. Im Gegenteil: Als ihm eine undurchsichtige Organisation einen neuen Chip für seinen Rechner anbietet, kann er nicht widerstehen und vertieft sich noch intensiver in seine Forschung.
Als er schließlich auf eine 216stellige Zahl trifft, die der Schlüßel zum Verständnis der phänomenalen Welt zu sein scheint, bedrängen ihn die Organisation ebenso wie eine Gruppe jüdischer Kabalisten, ihnen die Zahl zu offenbaren.
Die Organisation will damit das Geschehen der Börsenkurse vorhersagen um damit Profit zu machen, die Kaballisten brauchen den Code, damit dieser (in Worte umgewandelt) von einer reinen Seele ausgesprochen, Gott offenbaren werde.
Max lehnt jedoch beides ab. Er unterscheidet nicht zwischen den Motivationen der Gruppen. Ob nun profane Motivationen (Geld) oder heilige (Gottesschau) dahinter stecken, er sieht in beiden Gruppen nur Fanatiker, die sich mit dem Wissen ein Vorteil für ihre Partei sichern wollen. Außerdem sei die reine Zahlenkombination nutzlos. Man muß ihre Bedeutung intuitiv erfassen, um sie nutzen zu können. Das dafür nicht jeder Geist bereit ist, muß auch der Mentor von Max schmerzlich am eigenen Leib erfahren.
Von Max Entdeckung angestachelt, begibt auch er sich wieder an die Erforschung der Zahl PI.
Als er jedoch dem Zahlencode auf die Spur kommt und ihn ausdrucken kann, bevor der Computer abstürzt, erleidet er einen neuen Schlaganfall. Die Zahl (Gott?) war für Mensch und Technik zu groß. Der göttlichen Dimension konnten weder künstliche noch neurologische Schaltkreise standhalten.
Max hingegen kann mit der Zahl eine zeitlang leben. Seine Motivation war rein. Er war auf der Suche nach reiner Erkenntniss und nicht nach weltlichem Vorteil aus. Im Gegenteil: er vermeidete Geld, Frauen und Ruhm um seinen inneren Durst zu stillen.

Aber auch er muß nach kürzerer Zeit dann doch kapitulieren.
Er leidet schon seit Jahren an starker Migräne und halluzinatorischen Zuständen, die er nur mit Psychopharmaka einigermaßen unter Kontrolle kriegt.
Nach seiner Schau jedoch, befindet er sich an der Grenze zum Wahnsinn und ist kurz davor, seinen Verstand zu verlieren. In äußerster Verzweiflung versucht Max, sich seiner geistigen Folter mittels einer Bohrmaschiene zu entledigen. Er bohrt sich sich ein Loch in den Kopf, um seine Pein und seinen quälenden (bohrenden) Intellekt zu zerstören.

Danach sieht man Max seelig lächelnd im Park sitzen. Das kleine Mädchen aus dem Treppenhaus stellt ihm wieder mathematische Fragen. Er kann sie nicht mehr lösen. Dennoch ist sein Gesicht von freudiger Zuwendung gekennzeichnet. Zum ersten mal zeigt er Interesse für seine Mitmenschen.
Still genießend schaut er in der Schlußscene der Sonne zu, wie ihre Strahlen im bewegten Laub eines Baumes spielen.
Er hat jetzt erkannt, daß das Geheimniss nicht vom Verstand verstanden werden, aber in stiller Betrachtung erkannt werden kann.
Zwischen dem höchsten, der Sonne, dem Licht der Erkenntnis (Gott) und dem Lebenden, der Erscheinungswelt, dem Baum, gibt es keinen Unterschied.
In einer reinen Schau offenbart sich das offensichtlich Gesehene als untrennbarer Ausdruck des letztendlichen Myteriums.
Durch die Zerstörung des arbeitenden und interpretierenden des Verstandes, hat sich der verhüllende Schleier der Ideenwelt gelüftet.
Genau darauf spielt übrigens auch William Blakes berümtes Zitat "If the doors of perception were cleansed, everything would appear to man as it is, infinite." an, das für den Titel von Aldous Huxleys Buch, sowie den Namen der Band "The Doors" verantwortlich ist.

Ob meine Interpretation jetzt überbewertet ist, sei dahingestellt. Zu kryptisch und kaffkaesk verzahnen sich hier Symbolysmus, cineastische Spielfreude und Doppelbödigkeit miteinander, als das auf Eindeutigkeit gepocht werden könnte.
Das ich aber nicht völlig danebenliege ist zu vermuten, da Arronofsky als gebildeter Jude eng mit der Jüdische-mystischen Zahlenleere vertraut ist und der Bezug zu ontologischen Themen überdeutlich zutage tritt.
Auch das Symbol des Baumes zu Beginn und zu Anfang des Filmes, sind immer widerkehrende Symbole der jüdischen Mystik. Durch die filmisch unscharfe Trennung von Sonnenlicht um Baumsilhouette, wird die Grenze zwischen Geist und Materie mit einem einfachen Trick verwischt.

Ein anderer interessanter Nebenaspekt, ist das wiederholt auftauchende Ameisenmotiv. Mehrmals wird sein Computer durch das Einwirken einer Ameise sabotiert. Hier wird plakativ dargestellt, daß das größte Produkt des menschlichen Geistes, der Computer, selbst dem kleinsten Gottesgeschöpf, der Ameise, unterlegen ist. Dies ist ein sehr schöner Ausdruck, die Vermessenheit und Arroganz des Intellektes, mit einem einfachen Bild in die Schranken zu verweisen.

Wenn man das Bild nicht als gewolltes cineastisches Ausdrucksmittel einstufen würde, müßte man es als eine Frechheit bezeichnen. Das Schwarz/Weiß Bild ist zum Teil überbelichtet wie alte Stummfilmschinken und die Grobkörnigkeit des Bildes gleicht der von Metzger Plum's Dinkelsalami.
Ich unterstelle aber einfach mal, daß all dies jedoch gewollt ist um künstlerisch die festen Grenzen des Realen aufzulösen, sowie die Beschaffenheit der Welt aus dem (göttlichen?) Licht zu verdeutlichen. Damit unterstützt die Wahl des Filmmaterials die Botschaft des Films folgerichtig.

Auch wenn sich dem Zuschauer einige Aspekte des Films zu erschließen scheinen, teilt er am Ende Maxs Schicksal. Er kann den Film in seiner ganzen Breite nicht verstehen, bei entsprechender Polung die ihm zu Grunde liegende Botschaft aber intuitiv erahnen...

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Fred C

Thriller mathématique

Recensito in Francia il 23 agosto 2014

Superbe curiosité où se mêlent suspense, mysticisme et symbolisme. Aidé par un noir et blanc insistant sur la dualité du bien et du mal on est devant un très grand film. En effet tout se relient au symbole Pi. Le cerveau et les ordinateurs chauffent, rêves et réalité se côtoient , mathématiques et religion se confrontent. On appréciera aussi une relation de Wall street et des religieux montrés ici comme étant de parfaits salauds. A la fois réflexion sur la vie et la mort, étude complexe du rapport des mathématiques à la religion, et thriller paranoïaque, "Pi" ne sombre jamais dans l'exercice de style lourd et inutile. Totalement maitrisé et clair malgré un scénario qui aurait pu être confus ce premier film de Aronofsky laisse déjà entrevoir le grand talent de ce réalisateur confirmé depuis par " Black Swain" et "Noé". Au final une très belle oeuvre qu'il conviendra de voir 2 fois pour saisir tous les tenants et aboutissants. Bluray minimaliste au possible où la HD ne sied pas toujours au noir et blanc expérimental et sans aucun bonus. Un peu dommage.

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Barbara. Barron

gets me right there!

Recensito nel Regno Unito il 1 settembre 2013

Filmed in momochrome for a 1984 stark, bleak cyberpunk effect, to the soundscape of such groups as Autechre and Aphex Twin, which enhance that effect, Pi is the tale of a physically and mentally damaged mathematician genius travelling the knife edge between the respectable subject of highly advanced mathematics and the not so respectable one of numerology, also known as mumbo jumbo. It is an old theme. The search for THE number, amidst all the numerical patterns that describe the basis of our society, the one that will lay bare the stock market, lead to god, and cure mankind of all its ills.
There is the hidden thought that the computer becomes self aware when dealing with these looping demonic numbers, just before crashing, and there aren't just hidden dangers, but there does seem to be stock market gamblers and Kabbalists who are after our hero, although it's not always quite certain, because he is almost definitely struggling with insanity to boot.
There is a certain amount of gore just enough to satisfy, and not become boring. It goes to show what can be done with an old simple plot, monochrome photography, futuristic music, and not much else, except, of course the wonderful laboratory belonging to our chap, and plenty of artistic creativity. The resultant mix is very effective indeed, there aren't many DVD's made of this exceptional quality.

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Orrin C. Judd

read Roger Shattuck's Forbidden Knowledge too

Recensito negli Stati Uniti il 8 giugno 2001

Some information is simply not safe for us--not because there is something wrong with its possession in the abstract, but because it is the sort of thing we humans are not well suited to cope with. There are various things we simply ought not not to know. If we did not have to live our lives amidst a fog of uncertainty about a whole range of matters that are actually of fundamental interest and importance to us, it would no longer be a human mode of existence that we would live. Instead we would become a being of another sort, perhaps angelic, perhaps machine-like, but certainly not human. -Nicholas Rescher, an essay entitled Forbidden Knowledge
In his excellent book, Forbidden Knowledge (see Orrin's review), Roger Shattuck discussed the persistence and continued relevance of one of the central themes of Western Civilization : the idea that certain kinds of knowledge have been placed, quite specifically and intentionally, beyond our reach because we do not have the capacity, at this time, to handle them, or to wield them responsibly. I've no idea if Darren Aronofsky had read Shattuck's book before making this movie, nor whether Professor Shattuck has ever commented upon the film, but it perfectly illustrates the point.
In Aronofsky's film, a brilliant young mathematician, Max Cohen (Sean Gullette), believes in several precepts :
(1) that mathematics is the language of the universe (2) nature can be expressed in numbers, and (3) there are patterns everywhere in nature.
Most importantly, he believes that we should be able to perceive and interpret the patterns, to comprehend the language, and that he is on the verge of doing so. Yet, while patterns seem to emerge at every turn, from a swirl of cream in a coffee cup to a seashell at Coney Island, the meanings of these patterns remain maddeningly elusive.
Meanwhile, both a vicious Wall Street henchwoman and a Hassidic Jew approach Max about his work, the first thinking he's about to figure out the hidden patterns in the Market, the latter thinking he can decipher the numerical code hidden in the Torah. Max however has hit an impasse, including crashing his computer, and turns to his mentor for help. Like Max, he too was once a brilliant, cocky young mathematician, but he's had a stroke and now just sits in his apartment playing the game of Go.
And just in case all that isn't enough, Max has paralyzing headaches brought on by an incident from his youth, an incident which evokes Daedalus :
9:22. Personal note: When I was a little kid my mother told me not to stare into the sun. So one day when I was six, I did ... the next day I had my first headache.
Whether physical or mental in nature, Max's headaches are soon accompanied by nosebleeds, hallucinations, and a mounting sense of paranoia, as his grip on reality begins to slip away.
Aronofsky achieves some sense of the disjointed and terrifying world that Max is living in by setting the film in a decaying tenement in Brooklyn, shooting in Black and White, manipulating the film to make it incredibly grainy, actually mounting a camera on Sean Gullette (the actor playing Max) so that on tracking shots we're moving with him but looking right in his face, etc. Some of these techniques work better than others, but all serve to give the film such an unusual look that it is very much its own distinctive world.
But most of all there are the ideas. Max's hubris--his belief that the universe's secrets are lurking just beyond his line of sight or his chain of thought, and even more important, that he in particular has been given the capacity to finally perceive them and that when they are revealed he will be able to handle them--is shared by so many of the great heroes of our culture, from Adam and Eve to Dr. Frankenstein, to Faust, and so on. (Like Faust he even makes a deal with the Wall Streeters in order to get a new, extraordinarily powerful processor for his computer.) The message of the film, as in all of its predecessors, that no matter the quality of the individual--no matter the genius, or the purity, or the ambition--Man is simply not ready to share in these secrets, is so profoundly antithetical to our Age of Reason that it is a pleasant shock to find an artist who's still resorting to it. And, amazingly enough, this mythical lesson is still just as powerful today as it has been throughout human history.
You can't really discuss the end of the film without ruining it for first time viewers. Suffice it to say that the denouement is both shocking and inevitable. This is a movie that not everyone will like--mostly due to the unusual look of the film, Max's sometimes off-putting behavior, and some genuinely disturbing images--but if you stick with it and at least accept the visual style, you'll be treated to a compelling version of one of our oldest, but still most relevant, stories.
GRADE : A+

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