実はこの本、中途半端な教養力で読むと、とんでもない誤解を招きかねない点がある。この本が一般書の為、学際的な考察は避けているが、そのことに気づいて、尚且つラディカルに考察して書き込んだ他のレビューは、残念ながら見当たらなかった。やはり誤解されていた様だ。
この人の経済感覚を支えているのは、経済人類学者のカール・ポランニーの研究が背景にある。思想ではない。この研究は実証的なもので、現代の市場経済は、通時的な人類の歴史の中でも極めて稀な現象であると考察した。主に引用しているのは、「
[新訳]大転換
」の様だ。
栗本慎一郎氏の「
経済人類学 (講談社学術文庫)
」を丁度読み返していた最中だったので、カール・ポランニーの考察やマルセル・モース「
贈与論 (ちくま学芸文庫)
」などを思い返して考えると、著者の問題意識は実は「相当深いところ」にあるとわかった。これは「人類の間違い」について考察だ。
著者が、物々交換での交換の発生に関して、疑問に思っているところはさすがだが、フィリップ・ジェイムズ・ハミルトン・グリァスン「
沈黙交易―異文化接触の原初的メカニズム序説
」あたりは読んでいない様だ。
「沈黙交易」の発生は「恐怖」や「畏怖」の念を持ったまま、異民族や近隣の集落との贈与から発生しているのではないかと考えられている。これは匿名性やお互いの接触を避けることが主軸にある。区画の境界線のある敷地に物品を置き、そこを離れてしばらく様子を見る。そして相手方がその物品を持ち帰り満足すれば、別の物品がその敷地に置かれる、という交易を指す。インターネット通販が有効なのは、相手の顔が見えないことや、距離感を縮める必要がないこと、匿名も有効だからだ。
だからこのインターネット通販は最も人類の「非コミュニケーション的」と思われるが、最も普遍性のある「交易」だと考えた方がいい。著者がこの観点に気づいていれば高評価にしたかったが惜しい。実は、誰もがある程度の距離感を持って生きて行くことが、最も「自由」に行動できることに人々は潜在的に気づいているはずで、この本にも著者の本音を加味してもそうだし、濃厚な人間関係に疲れている人は多いのだ。まあこの辺の考察を知っている人の方が少ないので仕方がない。
さらに昨今のコロナ渦で「非接触型」の交易や贈与はリアリティのある内容と感じるはずだ。古くから感染症は結構頻繁に起こっていたので、異民族や小動物が持ち込んだ細菌やウイルスによって、街ごと壊滅したペスト禍やチフス禍などを考えれば、一層「実証的」ではなかろうか？（追記 2020.7.23）
著者もどちらかと言えば濃密なコミュニケーションを避けたい性分の様で、濃密であると、その人間関係の渦に埋もれてしまい、やがてマイナスの感情の「交易」になってしまう。極端に言えば、過去の歴史であれば略奪や戦争がそうだ。現代でなぜ戦争が減ったかといえば、コストをかけても見返りの「割りが合わない」からだ。第一次世界大戦以降、兵器の発達で、領土を得ても、不毛な焦土や犠牲者の数の増大によって、メリットが減少してしまったのだ。だから現代では、本当は戦争なんかしても「見返りが少ない」ことはわかっているのだが、地政学やお互いの権威といった「政治」、「誇示」が邪魔してどうにもならない。
だから著者は、「
脱資本主義宣言―グローバル経済が蝕む暮らし
」を書いたのだろう。だが栗本慎一郎氏も同様の観点から「
パンツを脱いだサル―ヒトは、どうして生きていくのか
」で金融資本経済が蝕む、「牢獄」からの「脱獄」の難しさを述べている。人間の集団には、集団的暴力「装置」が内蔵しているので、これを克服するには相当な「知性」が必要と説いている。これは学校や職場での陰湿なイジメもそうだが、濃密すぎるコミュニケーションは必ずそういう側面を持ち合わせている。村落社会も濃密なコミュニケーション故に、村八分といったサンクション（制裁）を発動することで、社会を維持しようとした。だが現代では、都市生活でのコミュニケーションの濃密化がそのサンクション（制裁）を発生しやすくしている。村落社会での「習俗」が都市に持ち込まれたせいだと思われる。本来「都市」はあぶれ者を受け入れる領域だったのだ。
セクハラ、パワハラ、モラハラなどなどのハラスメントがなぜ発生するのか、それはお互いのプライドや優越を作り出す競争、突き詰めれば資本主義経済そのものに、階級化社会の構造を強化するシステムが含まれているからだろう、と思う。けれど、人類だけでなく霊長類は階級化、差別する構造が本来的に含まれている。そのことから目を背けるべきではないし、そのことを直視しない限りは、人類に希望を見出すなどの馬鹿な真似は止した方がいい。
この本のノウハウ、具体的な説明はネタバレになるから避ける。是非読んでもらいたい。日本の公共サービスも悪いものばかりではないが、役に立たないものが多すぎるのも問題だ。日本は距離感をほどほどにすれば暮らしやすいのだが、濃密なコミュニケーションを取ると嫌な面が露出する。
この辺の議論はイヴァン・イリイチの著書なども参考になるだろう。「
シャドウ・ワーク―生活のあり方を問う
」、「
脱学校の社会
」がお勧めだ。マーク・ボイル「
無銭経済宣言――お金を使わずに生きる方法
」など類書は結構あるけれど、どれも決定打にはならない。それほど資本主義社会からの「脱獄」は難しいのだ。
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