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大人になって学ぶとは何か考える機会がな無くなった。
この本を読むとあらためて、小さいときに友達と協力して夢中になってつくった砂山、ダムづくりなどの遊びが、
楽しく学ぶことの原点になっていることを痛感させられる。
ワクワクしながら学べるように、童心に戻って、楽しい活動を考えて実践したい。
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「学び」の理論変遷と実践紹介のフルコース
恥ずかしながら、上田先生のことはお名前しか知らず、どのような方か、何をしているのかを知らなかった。前半では、中原先生が、「学び」の歴史を絡めつつ、上田先生の研究変遷を紐解く。後半では、抽出された理論、要素を教訓で終わらせるのではなく、実際にそれを元に行われたワークショップが綴られる。1970年代の行動主義、教授設計理論から始まり ↓構成主義（ピアジェ） ↓構築主義（パパート） ↓発達の最近接領域（ヴィゴツキー）↓実践共同体・正統的周辺参加論（レイブ、ウェンガー） ↓協調学習へとわかりやすく紹介してくれるまた、この歴史とともにリアルタイムで上田先生が何に関心をもち、誰と何に取り組んできたかが書かれているので、歴史の流れがリアルなイメージとともにすっと入ってくる。上田先生のリサーチクエスチョンでもあった「学習者が持つ固定的知能観を成長的知能観にどう変えるか」の答えの一つが、実践されているワークショップなのだろう。ここで紹介される実践は、「教育」とか「学習」というカテゴリに収まるものではなく、エンターテイメント、アート、情動、そういったコトによって人が変わっていく何かだ。予定調和ではつまらない。かといって、何も準備しなければ何も起きない。準備しつつ、想定して仕掛けつつ、でもそれを超えていく何かが起こるデザイン、そのヒントが散りばめられている。・理論的背景（真正性、協調（他者・道具）、構築主義…）・ワークショップフレーム（知る・創る・振り返る→意味付け・セオリー化）・ワクワクの仕掛け単なる「楽しいエンターテイメント」に終わらないのは、これらの重厚で綿密な掛け合わせと、企画者側に「どうにかなるさ」という不安を楽しんで、メンバーで乗り切る気概があるからなのだろう。---------------24.02.27再読し、「ワークショップの源流」を自分なりにまとめ
上位レビュー、対象国： 日本
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2019年8月21日に日本でレビュー済み
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恥ずかしながら、上田先生のことはお名前しか知らず、どのような方か、何をしているのかを知らなかった。
前半では、中原先生が、「学び」の歴史を絡めつつ、上田先生の研究変遷を紐解く。
後半では、抽出された理論、要素を教訓で終わらせるのではなく、実際にそれを元に行われたワークショップが綴られる。
1970年代の行動主義、教授設計理論から始まり
↓
構成主義（ピアジェ）
↓
構築主義（パパート）
↓
発達の最近接領域（ヴィゴツキー）
↓
実践共同体・正統的周辺参加論（レイブ、ウェンガー）
↓
協調学習へとわかりやすく紹介してくれる
また、この歴史とともにリアルタイムで上田先生が何に関心をもち、誰と何に取り組んできたかが書かれているので、歴史の流れがリアルなイメージとともにすっと入ってくる。
上田先生のリサーチクエスチョンでもあった「学習者が持つ固定的知能観を成長的知能観にどう変えるか」の答えの一つが、実践されているワークショップなのだろう。
ここで紹介される実践は、「教育」とか「学習」というカテゴリに収まるものではなく、エンターテイメント、アート、情動、そういったコトによって人が変わっていく何かだ。
予定調和ではつまらない。かといって、何も準備しなければ何も起きない。
準備しつつ、想定して仕掛けつつ、でもそれを超えていく何かが起こるデザイン、
そのヒントが散りばめられている。
・理論的背景（真正性、協調（他者・道具）、構築主義…）
・ワークショップフレーム（知る・創る・振り返る→意味付け・セオリー化）
・ワクワクの仕掛け
単なる「楽しいエンターテイメント」に終わらないのは、
これらの重厚で綿密な掛け合わせと、
企画者側に「どうにかなるさ」という不安を楽しんで、メンバーで乗り切る気概があるからなのだろう。
---------------
24.02.27
再読し、「ワークショップの源流」を自分なりにまとめ
前半では、中原先生が、「学び」の歴史を絡めつつ、上田先生の研究変遷を紐解く。
後半では、抽出された理論、要素を教訓で終わらせるのではなく、実際にそれを元に行われたワークショップが綴られる。
1970年代の行動主義、教授設計理論から始まり
↓
構成主義（ピアジェ）
↓
構築主義（パパート）
↓
発達の最近接領域（ヴィゴツキー）
↓
実践共同体・正統的周辺参加論（レイブ、ウェンガー）
↓
協調学習へとわかりやすく紹介してくれる
また、この歴史とともにリアルタイムで上田先生が何に関心をもち、誰と何に取り組んできたかが書かれているので、歴史の流れがリアルなイメージとともにすっと入ってくる。
上田先生のリサーチクエスチョンでもあった「学習者が持つ固定的知能観を成長的知能観にどう変えるか」の答えの一つが、実践されているワークショップなのだろう。
ここで紹介される実践は、「教育」とか「学習」というカテゴリに収まるものではなく、エンターテイメント、アート、情動、そういったコトによって人が変わっていく何かだ。
予定調和ではつまらない。かといって、何も準備しなければ何も起きない。
準備しつつ、想定して仕掛けつつ、でもそれを超えていく何かが起こるデザイン、
そのヒントが散りばめられている。
・理論的背景（真正性、協調（他者・道具）、構築主義…）
・ワークショップフレーム（知る・創る・振り返る→意味付け・セオリー化）
・ワクワクの仕掛け
単なる「楽しいエンターテイメント」に終わらないのは、
これらの重厚で綿密な掛け合わせと、
企画者側に「どうにかなるさ」という不安を楽しんで、メンバーで乗り切る気概があるからなのだろう。
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24.02.27
再読し、「ワークショップの源流」を自分なりにまとめ
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