量産されがちな「イデア論」「想起説」などの解説書とは
一線を画す、画期的なプラトン研究書。
158頁から。
「徳の「何であるか」を問うソクラテスの問はアリストテレスの意味
での類種の分類を求める問ではなく、また、一般に一定の定義言表を
目的とする運動でもなく、むしろ、これらの言表を通じて、言表の
彼方にあるものへとわれわれを向き変らせ、それによって、われわれ
自身を徳のうちに固めてゆく道程なのである」
対話編から哲学理論を拾い上げて体系的に整理したところで、それは
拾い上げた砂金のようなものである。如何に生きるか、如何なる存在
であるかが問われるのは、その先のこと。砂上の楼閣に現を抜かして
いると、ついには暗闇に追い越されて何も見えなくなってしまう
のだろう。
読む毎に新たに哲学を始めさせてくれる、姿の見えぬ雷鳴のような
書である。
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スモーキーゴッド！
量産されがちな「イデア論」「想起説」などの解説書とは一線を画す、画期的なプラトン研究書。158頁から。「徳の「何であるか」を問うソクラテスの問はアリストテレスの意味での類種の分類を求める問ではなく、また、一般に一定の定義言表を目的とする運動でもなく、むしろ、これらの言表を通じて、言表の彼方にあるものへとわれわれを向き変らせ、それによって、われわれ自身を徳のうちに固めてゆく道程なのである」対話編から哲学理論を拾い上げて体系的に整理したところで、それは拾い上げた砂金のようなものである。如何に生きるか、如何なる存在であるかが問われるのは、その先のこと。砂上の楼閣に現を抜かしていると、ついには暗闇に追い越されて何も見えなくなってしまうのだろう。読む毎に新たに哲学を始めさせてくれる、姿の見えぬ雷鳴のような書である。
上位レビュー、対象国： 日本
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2011年10月18日に日本でレビュー済み
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量産されがちな「イデア論」「想起説」などの解説書とは
一線を画す、画期的なプラトン研究書。
158頁から。
「徳の「何であるか」を問うソクラテスの問はアリストテレスの意味
での類種の分類を求める問ではなく、また、一般に一定の定義言表を
目的とする運動でもなく、むしろ、これらの言表を通じて、言表の
彼方にあるものへとわれわれを向き変らせ、それによって、われわれ
自身を徳のうちに固めてゆく道程なのである」
対話編から哲学理論を拾い上げて体系的に整理したところで、それは
拾い上げた砂金のようなものである。如何に生きるか、如何なる存在
であるかが問われるのは、その先のこと。砂上の楼閣に現を抜かして
いると、ついには暗闇に追い越されて何も見えなくなってしまう
のだろう。
読む毎に新たに哲学を始めさせてくれる、姿の見えぬ雷鳴のような
書である。
一線を画す、画期的なプラトン研究書。
158頁から。
「徳の「何であるか」を問うソクラテスの問はアリストテレスの意味
での類種の分類を求める問ではなく、また、一般に一定の定義言表を
目的とする運動でもなく、むしろ、これらの言表を通じて、言表の
彼方にあるものへとわれわれを向き変らせ、それによって、われわれ
自身を徳のうちに固めてゆく道程なのである」
対話編から哲学理論を拾い上げて体系的に整理したところで、それは
拾い上げた砂金のようなものである。如何に生きるか、如何なる存在
であるかが問われるのは、その先のこと。砂上の楼閣に現を抜かして
いると、ついには暗闇に追い越されて何も見えなくなってしまう
のだろう。
読む毎に新たに哲学を始めさせてくれる、姿の見えぬ雷鳴のような
書である。
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