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榎本 博明
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「忖度」の構造　空気を読みすぎる部下、責任を取らない上司 (イースト新書) Kindle版

榎本博明 (著) 形式: Kindle版
3.8 5つ星のうち3.8 5個の評価
すべての形式と版を表示
あなたの心を支配する暗黙のルール
「癒着」か、「思いやり」か。

ベストセラー『「上から目線」の構造』著者が、「日本的」組織の功罪を徹底分析！

なぜ、「責任の所在」ははっきりしないのか？　「言った、言わない」トラブルから身を守る方法

■感情でものごとが動く社会を生きるには
行政による許認可事業での総理大臣への「忖度」の有無が国会で議論されるなど、どこに原因があるのか究明の難しい社会問題が続発している。そこに共通するのは、「上」の人間の顔色をうかがう「下」の人間が、「上」の人間が指示していないことまで実行してしまうという構造的問題である。それを逆用する「上」の人間までいるからややこしい。ビジネスの世界でも、だれの指示なのかわからない仕事や、よかれと思ってしたことで責められる場面がよくあるのではないか。ベストセラーを輩出する社会心理学の第一人者が、「日本型社会」に蔓延する病理を分析する。
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  1. 本の長さ
    144ページ
  2. 言語
    日本語
  3. 付箋メモ
    Kindle Scribeで
  4. 出版社
    イースト・プレス
  5. 発売日
    2017/12/15
  6. ファイルサイズ
    344 KB
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商品の説明

著者について

榎本博明（えのもと・ひろあき）
心理学博士。1955年東京生まれ。東京大学教育心理学科卒。東芝市場調査課勤務ののち、東京都立大学大学院心理学専攻博士課程中退。川村短期大学講師、カリフォルニア大学客員研究員、大阪大学大学院助教授等を経て、現在、MP人間科学研究所代表。主な著書に『「上から目線」の構造』『薄っぺらいのに自信満々な人』『「みっともない」と日本人』（日経プレミアシリーズ）、『傷つきやすくて困った人』（イースト新書）、『「やさしさ」過剰社会』（PHP新書）、『カイシャの3バカ』（朝日新書）、『正しさをゴリ押しする人』（角川新書）など多数。

登録情報

  • ASIN ‏ : ‎ B078MZGMG6
  • 出版社 ‏ : ‎ イースト・プレス (2017/12/15)
  • 発売日 ‏ : ‎ 2017/12/15
  • 言語 ‏ : ‎ 日本語
  • ファイルサイズ ‏ : ‎ 344 KB
  • Text-to-Speech（テキスト読み上げ機能） ‏ : ‎ 有効
  • X-Ray ‏ : ‎ 有効にされていません
  • Word Wise ‏ : ‎ 有効にされていません
  • 付箋メモ ‏ : ‎ Kindle Scribeで
  • 本の長さ ‏ : ‎ 144ページ
  • カスタマーレビュー:
    3.8 5つ星のうち3.8 5個の評価

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上位レビュー、対象国： 日本

高崎圭悟
5つ星のうち4.0 日本人の特性がよくわかる
2018年1月31日に日本でレビュー済み
意外におもしろかった☆

↓
権力を持つ側が圧力をかけなくても、権力を恐れる側が自己規制したり、権力側に有利になるように物事を進めたりすること。これが「忖度」

忖度の結果、まずい事態が生じたとしても、権力側が何かを依頼した事実はないため、言外の意図を勝手に汲み取って動いた側が悪いということになる。

日本人は、察する力、コンテクスト度が高いため、このようなことが起こる。
2人のお客様がこれが役に立ったと考えています
役に立った
 レポート
hbspmd
5つ星のうち4.0 ～この「日本的」なもの～
2017年12月17日に日本でレビュー済み
「忖度」は周囲が上司や権力者の気持ちを慮って、明示的な指示がないままに物事をなすことを云うが、そのことによって部下はうまく行けば「気の利く者」という評価を得、失敗しても上司はその責任を問われないという双方にとって利点がある。しかし、忖度はつかみ所のないものであり、デメリットも多々ある。本書は極めて日本的なコミュニケーションの代表格である「忖度」を心理学博士が解説したもの。

欧米流のコミュニケーションの目的は自己主張と説得であるのに対し、日本流のコミュニケーションの目的は心地よい関係の形成と維持にある、という対比は分かり易い。日本において、明確に言葉に出して主張することは上品ではないとされて来たという背景もある。また、日本と英語を比べた場合、英語が極めてロジカルな言語であるのに対して、日本語はあいまいな表現が多いのも、上記の目的と密接に絡んでいるように思われる。

日本語は欧米に比べて、上手なコミュニケーションをとるために、コンテクストへの依存度が高いと云われる。情報の多くの部分がコンテクストの中に埋め込まれ、言語によって伝達される情報が少ない。はっきりと云わなくてもくみ取ってくれると期待するのが日本的なコミュニケーションであり、そこに忖度が存在する理由もある。

つまる処、欧米は自己中心の文化であり、日本の文化を「間柄の文化」とする筆者の解説は分かり易い。「人間」という言葉に何故「間」が含まれて尚且つ、「人」と同じ意味で使われるのか、という指摘は興味深い。
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